سایت خاتون




سایت مطبخ خاتون



نرم افزار مروارید حجاب

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام



نرم افزار مالتی مدیای مروارید حجاب ساخته شده توسط گروه پیروان موعود





دانلود نسخه کامل با لینک مستقیم با حجم 66 مگابایت

دانلود نسخه کم حجم (بدون ویدیو ها) با لینک مستقیم با حجم 3 مگابایت


- نظرات (0)

روزت مبارک دختر








- نظرات (0)

ولادت حضرت معصومه








روز دختر بر دختران مسلمان و پیروان سیره حضرت معصومه (س)

آفتاب قم*ویژه نامه میلاد کریمه آل الله روز دختر و هفته کرامت(سال91)

ميلاد فرخنده حضرت معصومه(س)٬گراميداشت روزدختر و هفته کرامت مبارک باد(سال90)
ويژه نامه ميلاد فرخنده حضرت معصومه(س){دهه كرامت}و گراميداشت روز دختر(سال89)
آهنگ های اسلامی برای موبایل (ویژه ولادت بی بی حضرت معصومه «س»)
پيامك هاي تبريك ولادت فاطمه معصومه (س)وبزرگداشت روزدختر
ولادت حضرت معصومه (س) (صوت ، تصویر ، فلش)
کرامات و معجزات حضرت معصومه(س) - صوتي
حضرت معصومه(س) درگلستان سبز تصوير
گلواژههاي شعر در وصف بانوي كرامت


مقالات :
كوثر جوشان كویر قم
شفیعه ای در کنار مادر
زیارتی بر بلندای مرتبه
فاطمه ای از تبار فاطمه سلام الله علیها

دختران چه مي‌پرسند؟
رفتار با دختران
اخلاق اجتماعي دختران
خاطره دختر 19 ساله ؛ قابل توجه دختران جوان
پیشنهاد ازدواج برای فریب دختران





- نظرات (0)

نسخه ای پر برکت برای خانه های شما!

درخشندگى براى اهل آسمان‏

رسول خدا صلی الله و علیه و آله درباره تأثیر قرآن در خانه و برکات آن برای اهل خانه چنین می فرماید:

نَوِّروا بُیوتَكُم بِتِلاوَةِ القُرآنِ و ... [1]؛ خانه هاى خود را با تلاوت قرآن، روشن سازید و آنها را گورستان نكنید، چنان كه یهود و نصارا كردند: نمازشان را در كلیساها و كنیسه هاى خود مى خواندند و خانه هایشان از عبادت، تهى بود؛ زیرا هرگاه در خانه، قرآن، بسیار خوانده شود، خیر و بركتش افزون مى‏شود و اهل آن خانه، در گشایش قرار مى‏گیرند و آن خانه، براى آسمانیان، همان گونه مى درخشد كه ستارگان آسمان، براى زمینیان ‏درخشندگی دارند.

همین معنا در کلام امام صادق علیه السلام هم به چشم می خورد آنجا که فرمود:

الدّارُ إذا تُلِیَ فیها كِتابُ اللَّهِ تَعالى‏ كانَ لَها نورٌ ساطِعٌ فِی السَّماءِ تُعرَفُ مِن بَینِ الدّورِ [2]؛ خانه اى كه در آن، كتاب خداوند متعال خوانده شود، چنان نورى از آن بر آسمان مى‏تابد كه در میان خانه ها، شناخته مى شود.

 

فراوانى خیر و بركت‏

یکی دیگر از برکات قرآن کریم برای خانه و اهل آن افزایش یافتن خیر و برکت برای آنهاست.

رسول خدا صلی الله و علیه و آله در این باره می فرمایند:

اِجعَلوا لِبُیوتِكُم نَصیباً مِنَ القُرآنِ؛ فَإِنَّ البَیتَ إذا قُرِئَ فیهِ القُرآنُ آنَسَ عَلى‏ أهلِهِ، وكَثُرَ خَیرُهُ وَ كانَ ساكِنیهِ مُۆمِنُو الجِنِّ وَ البَیتَ إذا لَم یُقرَأ فیهِ القُرآنُ وَحِشَ عَلى‏ أهلِهِ، وقَلَّ خَیرُهُ وَ كانَ ساكِنیهِ كَفَرَةُ الجِنِّ [3]؛ براى خانه هایتان، بهره اى از قرآن قرار دهید؛ زیرا خانه، هرگاه قرآن در آن خوانده شود، با اهل خود، اُنس مى گیرد و خیر [و بركت‏] آن، افزون مى شود و جنّیان خداپرست، در آن ساكن مى شوند و خانه، هرگاه، قرآن در آن خوانده نشود، از اهل خود، بیگانه مى شود و خیر [و بركت‏] آن، كاستى مى گیرد و جنّیان كافر، در آن سُكنی مى گُزینند.

یکی از آثاری که برای قرائت قرآن کریم در روایات در کنار خیر و برکتی که برای اهل خانه دارد ذکر شده، زمینه سازی حضور فرشتگان رحمت در آن خانه و فرار شیاطین جنی و انسی از آن است

راندن شیاطین‏

شیطان، در فرهنگ دینی به موجودی گفته می شود که انسان را از صراط مستقیم یعنی راه رسیدن به کمالات الهی انسانی دور کرده و باز می دارد؛ خواه از جنس انسان باشد و خواه از جنس شیطان. برای همین با اینکه شیطانِ معروف یعنی ابلیس یک نفر بیشتر نیست؛ ولی در قرآن و روایات واژه «شیاطین» (شیطان ها) بسیار به کار رفته است که منظور انسان ها و جن هایی هستند که به شکل مستقیم و یا القاء در ذهن و خاطرِ آدمی، او را از مسیر بندگی خدا خارج کرده و راهش را به بیراهه ی عصیان الهی، کج می کنند. [4]

با این توضیح معنای حضور یا حضور پُر رنگ جنیان کافر در خانه ای که قرآن در آن تلاوت نمی شود روشن می گردد.

بی تردید اهل چنین خانه ای که شیاطین جن در آن استقرار دارند، مدام در معرض وسوسه های شیطانی اند و درصد آلودگی به گناه، در این خانواده ها بیشتر از دیگرانی است که با قرآن مأنوسند.

بر اساس همین واقعیت یکی از آثاری که برای قرائت قرآن کریم در روایات در کنار خیر و برکتی که برای اهل خانه دارد ذکر شده، زمینه سازی حضور فرشتگان رحمت در آن خانه و فرار شیاطین جنی و انسی از آن است.

امیرالمومنین علیه السلام در این باره می فرماید:

البَیتُ الَّذی یُقرَأُ فیهِ القُرآنُ وَ یُذكَرُ اللَّهُ عزّ وَ جلّ فیهِ تَكثُرُ بَرَكَتُهُ وَ تَحضُرُهُ المَلائِكَةُ وَ تَهجُرُهُ الشَّیاطینُ ... [5]؛ خانه اى كه در آن، قرآن خوانده شود و خداوند متعال در آن یاد شود، بركتش بسیار مى گردد و فرشتگان، به آن خانه، رفت و آمد مى كنند و شیاطین از آن دور مى‏شوند و براى آسمانیان، چنان مى‏درخشد كه ستارگان، براى زمینیان مى‏درخشند.

خانه اى كه در آن، قرآن خوانده نشود و خداوند متعال در آن یاد نشود، بركتش كم مى گردد و فرشتگان از آن دور مى شوند و شیاطین به آن، رفت و آمد مى كنند.

در قرآن و روایات واژه «شیاطین» (شیطان ها) بسیار به کار رفته است که منظور انسان ها و جن هایی هستند که به شکل مستقیم و یا القاء در ذهن و خاطرِ آدمی، او را از مسیر بندگی خدا خارج کرده و راهش را به بیراهه ی عصیان الهی، کج می کنند

با آن توضیحی که درباره شیاطین انس و جن بیان شد و همین روایت بالا، معنای این دو سخن از امام صادق علیه السلام نیز به خوبی روشن و درک می شود که حضرت درباره همین ویژگی قرآن کریم فرمودند:

إنَّهُ لِیُعجِبُنی أن یَكونَ فِی البَیتِ مُصحَفٌ یَطرُدُ اللَّهُ عزّ وجلّ بِهِ الشَّیاطینَ [6]؛ من خوش دارم كه در خانه، مُصحَف باشد؛ زیرا خداوند متعال به واسطه آن، شیاطین را مى‏رانَد. و نیز درباره پدر ارجمندشان امام باقر علیه السلام فرمودند:

أنَّهُ كانَ یَستَحِبُّ أن یُعَلَّقَ المُصحَفُ فِی البَیتِ یُتَّقى‏ بِهِ مِنَ الشَّیاطینِ، قالَ: وَ یَستَحِبُّ ألّا یُترَكَ مِن القِراءَةِ فیهِ [7]؛ ایشان - امام باقر(علیه السلام) - دوست داشتند كه در خانه، مُصحَف (قرآن) آویزان باشد (قرار داشته باشد) تا به واسطه آن، از شیاطین، محفوظ بمانَد. همچنین دوست داشت كه قرائت قرآن، ترك نشود.

 

نتیجه:

انس با قرآن کریم به شکل وجود نسخه ای از آن در خانه و قرائت آن در همان خانه، آثار و برکات فراوانی را به دنبال دارد که افزایش روزی مادی و معنوی؛ حضور ملائکه رحمت و فرار شیاطین انس و جن از آن خانه، بخش مهمی از آن آثار است که در روایات بیان شده است.

 

پی نوشت ها:

1. كافی 2/610

2. رجال الكشّی 2/ 486

3. بحار الأنوار 92/200

4. ر.ک به تفسیر آیاتی نظیر 16 و 86/ اعراف؛ 112 و 121/ انعام

5. بحار الأنوار 93/161

6. كافی 2/613

7. بحار الأنوار 92/195


- نظرات (0)

احسان به پدر و مادر سرآمد همه ی نیكی ها

انسان می بایست به عنوان جانشین خداوند رفتاری مبتنی بر احسان را در پیش گیرد تا خلافت الهی خویش را بنمایاند.

احسان و نیكوكاری حوزه ای خاص را دربرنمی گیرد بلكه همه حوزه های زندگی از عواطف، گفتار و رفتار را شامل می شود. قرآن نیكی را نسبت به برخی از افراد جامعه كه توجه بیش تری را می طلبند مورد تأكید قرار داده است. از جمله كسانی كه احسان در حق آنان مورد تأكید و ترغیب قرار گرفته، احسان و نیكی به والدین است. در قرآن بیش از ده بار و به طور معمول پس از توحید و اعتقاد به وحدانیت خداوند از مردم خواسته شده كه در حق پدر و مادر احسان كنند.

در بینش و نگرش قرآنی نقش پدر و مادر در زندگی هر كسی در حد ایمان به وحدانیت خداوند است. كسی كه به خدا ایمان دارد می بایست به احسان به پدر و مادر بیندیشد و در این راه كوتاهی نكند. قراردادن احسان به والدین در كنار توحید به معنای آن است كه در بینش قرآنی نمی توان از ایمان و توحید به خدا سخن گفت درحالی كه در حق پدر و مادر نیكی نكرد.

 

ملازمه یكتاپرستی و احسان به پدر و مادر

پدر و مادر در طول توحید قرار دارند و پس از خداوند تنها كسانی كه می بایست مورد توجه و اهتمام قرار گیرند ایشان هستند. كسی كه به گمان خویش به خداوند و توحید باور دارد ولی از احسان به پدر و مادر خودداری می ورزد نمی تواند مدعی توحید واقعی باشد؛ زیرا هر بینش و نگرشی می بایست در رفتار و برخوردهای انسانی بروز كند. كسی كه در حق پدر و مادر نیكی نمی كند باید در ایمان و توحید خود تردید كند؛ زیرا قرآن میان توحید شخص و احسان به پدر و مادر نوعی ملازمه قرار داده است.

بنابراین باورمندان به توحید در حوزه های عاطفی و گفتاری و رفتاری باید در حق پدر و مادر احسان كنند و نیكوكاری در حق ایشان را اصل نخست و بدیهی برشمارند. (بقره آیه 38 و نیز نساء آیه 63 و نیز انعام آیه 115 و آیات دیگری كه توحید و احسان به والدین را در كنار یك دیگر مطرح می سازد.)

خداوند با تأكید بر احسان به پدر و مادر می كوشد تا جایگاه ویژه ای برای آنان پدید آورد و حق ایشان را به درستی بشناساند. گفتار نرم و نیكو و سنجیده و در نهایت فروتنی و از سر مهر و محبت و شفقت از نمونه های مصداقی احسان است كه خداوند به آن اشاره می كند. كمك مالی و تأمین نفقه و هزینه های ایشان نیز بخشی دیگر از مصادیق احسان شمرده شده است.

شـكـرگـزارى در برابر پدر و مادر در قرآن مجید در ردیف شكرگزارى دربرابر نعمتهاى خدا قرار داده شده است.

باید دانست كه خودداری از برخوردهای اهانت آمیز و یا دستور به بازداری مردم از این گونه رفتارها در حكم احكام عادی شمرده می شود؛ زیرا هر كسی از این حق برخوردار است كه مورد اهانت و تعرض و تعریض قرار نگیرد و تفاوتی میان پدر و مادر و دیگران در این بخش نیست. پس اگر خداوند به مردم فرمان می دهد كه نسبت به پدر و مادر اهانت نورزید و یا اف به كار نبرید به معنای این است كه این، حكم عادی و پیش پاافتاده ای است كه می بایست در حق همگان انجام شود.

افرادی كه در یك محیط با هم دیگر به سر می برند پس از مدتی با یك دیگر الفت گرفته و رفتارهای ایشان از حالت ادب اجتماعی بیرون می رود و به جهت اختلاف در برخی از سلیقه ها و مسائل ممكن است متعرض هم شوند. این گونه است كه از كسانی كه با هم زندگی می كنند خواسته شده است همواره ادب را رعایت كنند.

نیکی به والدین

درباره پدر و مادر انسان باید فراتر از ادب اجتماعی عمل كند و در حق ایشان احسان روا دارد. به ویژه زمانی كه با آنان در یك جا به سرمی برد و یا آنان در سن پیری قرار می گیرند.

این زمان پدر و مادر به جهت كاهش توان رفتار اعتدالی و عدم كنترل رفتار و حركات ممكن است عصبانی شوند از این رو می بایست شخص با توجه به این وضعیت پیش آمده در حق پدر و مادر احسان بیش تری به عمل آورد.

قرآن با آوردن واژه رحم و رحمت می كوشد تا عواطف مردمان را نسبت به پدر و مادر تقویت كند. آنان كه در سن پیری و كهولت از ناتوانی جسمی و حتی بیانی و اندیشه ای رنج می برند نیاز به چیزی دارند كه در اصطلاح رحمت نامیده می شود. شخص می بایست نسبت به پدر و مادر رحم بورزد و عواطف خویش را نسبت به آنان بروز دهد و با رحمت با آنان برخورد كند. (نگاه كنید: اسراء آیه 32 و 42 و نیز نساء آیه 63)

قرآن با یادآوری رنجی كه مادر در هنگام بارداری و شیرخوارگی و كودكی فرزند می برد از او می خواهد كه در حق ایشان احسان و رحمت را مراعات كند. آیه 51 سوره احقاف در حقیقت با بیان این رنج ها و سختی ها سفارش بیش تری را نسبت به مادر به عمل می آورد. در حقیقت با بیان این مسایل می كوشد تا انسان را تشویق كند كه در حق مادر محبت و احسان بیش تری بنماید؛ به ویژه كه مادر از نظر عاطفی از حساسیت بیش تری برخوردار است و واكنش های وی بر اساس آن شكل می گیرد.

فرزند نمی بایست در برابر احسان خویش به پدر و مادر منتظر پاداشی باشد و اگر آنان حتی با وی خشونت و تندی نمودند از آنان برنجد.

منبع: نورپورتال - با تخلیص ،كریم باقرزاده


- نظرات (0)