سایت خاتون

کوله بارت بربند ،

کوله بارت بربند ،
شاید این چند سحر فرصت آخر باشد ،

که به مقصد برسیم ،

بشناسیم خدا و بفهمیم که یک عمر چه غافل بودیم ،

میشود کاری کرد که رضا باشد او ،

ای سبکبال در این راه شگرف ،

در دعای سحرت ،

در مناجات خدایی شدنت ،

هرگز از یاد نبر من جا مانده بسی محتاجم .

- نظرات (0)

خدایا قرار ده

خدایا قرار ده روزه ام را در این ماه روزه روزه داران واقعى

و شب زنده داری ام را نیز مانند شب زنده داران

و بیدارم کن در آن از خواب بی خبران

و گناهم را بر من ببخش اى معبود جهانیان

و درگذر از من اى درگذرنده از گناهکاران . . .

- نظرات (0)

ای مهربان! امشب صدا کردی گدا را

گفتی که من در انتظارم تا بیایی
آماده کردم بهر تو مهمانسرا را

رسوا نکردی ام به پیش چشم مردم
دادی به خوبی شهرتی غرق خطا را

گفتی پشیمانی بیا من می پذیرم
عــرض پشیمــانی ز کـــار ناروا را

گفتی بیـا با من بگو حرف دلت را
تنها به درد خود بجو از من دوا را

گفتی که هر کس توبه بشکسته بیاید
هرکس که کرده ترک صحبت با خدا را

یک سال از من غیر بی مهری ندیدی
اما نکـــردی با دلــم غـیـــر از مــدارا

انگار که از من حیا کردی که اینسان
تا بی نهــایت برده ای مهــر و وفا را

می خواهم از این پس فقط مال تو باشم
از غـیــــر خــود دوری بده این مــبتــلا را

فردا به غیر از ناله ی حسرت ندارد
آنـکــــه ندارد در دلـش حــب ولا را

زهرا کجا سازد رها در روز محشر
دلداده ی عشق علی مرتضی را

الهی العفو

- نظرات (0)

العفو یا الهی العفو یا الهی

- نظرات (0)

كسب آمادگي و تزكيه نفس

كسب آمادگي و تزكيه نفس


براي ورود به هر ميهماني و ضيافت مقدماتي لازم است كسب آمادگي و ايجاد انگيزه عبادت و پاكي روح از آداب ورود به مهماني خداست . به يقين وجود بصيرت و ديده بينا در شناخت ماه خدا و در آستانه ورود به آن ثمرات زيادي به دنبال دارد. افراد بصير و آگاه بهتر و بيشتر از ديگران مهياي اين ضيافت هستند
« قل هل يستوي الاعمي والبصير » (رعد /16)

بصيرت و روشني دل ، رذائل اخلاقي چون حسد و حرص و طمع را از بين مي برد و رابطه اي مستقيم باتقوا و پرهيزگاري و پرورش روحيه تقوا معرفي شده است و خداوند فلسفه وجوب روزه را ايجاد كرده است . اما آيا مي توان به يكباره با روزه يك ماه به اين مرحله رسيد .

افرادي كه تمام سال را به غفلت و فراموشي سپري كرده اند مي تواننددر ماه رمضان تنها با امساك از خوردن و آشاميدن ، روح تقوا را در خود بوجود آورند و يا آن را پرورش دهند و به سعادت واقعي دست يابند و رستگار شوند . «قد افلح من زكها » وقد خاب من دسها؛ (شمس/10) رستگار كسي است كه جان را پاك سازد و زيانكار كسي است كه جان را در ظلمت و تاريكي هاي معصيت پنهان دارد .»

سبب اين رستگاري تزكيه و تربيت نفس است كه اين مقام جز باتلاش بندگان و خواست و تأييد پروردگار به دست نمي آيد . پس در ابتدا از خود ميزبان و دعوت كنندگان مان كمك مي گيريم تا بوسيله دعا از مهمانان مقرب درگاهش شويم. « عليكم بالدعاء فانكم لاتقربون الي الله بمثله »(8) بر شما باد دعا زيرا به چيز ديگري مثل دعا مقرب نمي شويد . »

در مقام عمل نيز براي رسيدن به اين رستگاري و استفاده از بركات و توفيقات آن ماه مبارك لازم است بر خلاف مهماني هاي دنيوي كه كسب آمادگي در آن تنهابه آرايش ظاهري وبه تن كردن لباس فاخر خلاصه مي شود با توجه به شأن و منزلت ميزبانمان روح را صيقل دهيم وخود را از آلودگي هاوصفات زشت و ناپسند دور كنيم .

قبل از ورود رفتار وكردارمان رابسنجيم و از گناهانمان توبه كنيم زيرا ميزبان ماتوبه كاران را دوست دارد .
انالله يحب التوابين

حقي بر گردن خود نداشته باشيم و اين ضيافت را با طهارت باطني و ظاهري گرامي بداريم و با غسل و دعا و تلاوت قرآن وارد شويم .

- نظرات (0)