سایت خاتون

زیارت امیرالمومنین

دعایی برای رفع غم و اندوه

در كتاب «بلد الأمین» از حضرت رسول اکرم صلى اللّه علیه و آله روایت كرده:

هر كه هر روز ده بار این دعا را بخواند، حق تعالى‏ چهار هزار گناه كبیره او را بیامرزد

و وى را از سكرات مرگ و فشار قبر، و صد هزار هراس قیامت نجات دهد،

و از شرّ شیطان و سپاهیان او محفوظ گردد و قرضش ادا شود و اندوه و غمش برطرف گردد، دعا این است:

اَعْدَدْتُ لِكُلِّ هَوْلٍ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ وَ لِكُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ ماشاءَ اللَّهُ

وَ لِكُلِّ نِعْمَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لِكُلِّ رَخآءٍ اَلشُّكْرُ لِلَّهِ

وَ لِكُلِّ اُعْجُوبَةٍ سُبْحانَ الِلَّهِ

وَ لِكُلِّ ذَنْبٍ اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

وَ لِكُلِّ مُصیبَةٍ اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَیْهِ راجِعُونَ

وَ لِكُلِّ ضیقٍ حَسْبِىَ اللَّهُ

وَ لِكُلِّ قَضآءٍ وَ قَدَرٍ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ

وَ لِكُلِّ عَدُوٍّ اِعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ

وَ لِكُلِّ طاعَةٍ وَ مَعْصِیَةٍ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ.

نام امام حسین درقرآن

آیا در قرآن نام و یادی از امام حسین(علیه السلام) شده است؟

پاسخ:
در بسیاری از كتب تفسیر و حدیث و تاریخ، امام حسین(علیه السلام) از جمله مصادیق بارز آیه تطهیر،[۱] مباهله،[۲] مودت[۳]، اطعام[۴]و كلمات[۵] و آیات پایانی سوره فجر دانسته شده، و روایات معتبری در این باره نقل كرده‎اند. درباره آیات پایانی سوره فجر روایاتی نقل شده است كه اثبات كننده این معناست كه این آیات درباره حضرت سیدالشهداء امام حسین(علیه السلام) است در تفسیر «البرهان» چنین آمده است:
امام صادق(علیه السلام) فرمود: «سوره فجر را در نمازهای واجب و نیز نماز مستحب خود بخوانید؛ چرا كه این سوره، سوره حسین بن علی است.»
پس از این كلام امام صادق و تحریض و تشویق مخاطبین به خواندن سوره فجر در نمازهایشان با این كلام زیبا و دلنشین و همراه با دعای «وارغبوا فیها رحمكم الله»؛ از سرشوق و رغبت به این امر اقدام نمایید. خداوند شما را مورد رحمت و لطف قرار دهد، یكی از اشخاص حاضر در مجلس سؤالی می‎نماید ـ كه چه بسا سؤال بسیاری از ماها نیز باشد؛ سؤال می‎كند:

چگونه این سوره، سوره اختصاصی حسین بن علی شد؟
امام صادق(علیه السلام) فرمود: شما مگر این بخش از آیه و كلام خداوند را نشنیده‎اید كه می‌فرماید: «یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِی إِلَى رَبِّكِ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً فَادْخُلِی فِی عِبَادِی وَادْخُلِی جَنَّتِی»انما یعنی الحسین بن علی ـ علیهما السّلام ـ فهو ذو النفس المطمئنه الراضیه المرضیه و اصحابه من آل محمد ـ صلوات الله علیهم ـ الرضوان عن الله یوم القیامه و هو راض عنهم، و هذه السوره فی الحسین بن علی و شیعته و شیعه آل محمد خاصه.
امام صادق(علیه السلام) در تفسیر آیه می‌فرماید: این آیه درباره حسین بن علی ـ علیهماالسّلام ـ است؛ چرا كه آن بزرگوار صاحب نفس مطمئنه بود و از خدا راضی بود و خدا نیز از او راضی بود، و یاران آن بزرگوار از خاندان محمد(صلی الله علیه و آله) از خداوند راضی بودند و خداوند نیز از آن‌ها راضی بود، و این سوره فقط درباره حسین بن علی و شیعیان او و شیعیان آل محمد(صلی الله علیه وآله) می‌باشد.
و در پایان روایت، امام صادق(علیه السلام) می‎فرمایند: من ادمن قراءه الفجر كان مع الحسین فی درجته فی الجنه، ان الله عزیز حكیم، هر كس در خواندن سوره فجر مداومت داشته باشد، با امام حسین در درجه‎اش در بهشت خواهد
” امام صادق(علیه السلام) در تفسیر آیه می‌فرماید: این آیه درباره حسین بن علی ـ علیهما السّلام ـ است؛ چرا كه آن بزرگوار صاحب نفس مطمئنه بود و از خدا راضی بود و خدا نیز از او راضی بود، و یاران آن بزرگوار از خاندان محمد(صلی الله علیه وآله) از خداوند راضی بودند و خداوند نیز از آن‌ها راضی بود، و این سوره فقط درباره حسین بن علی و شیعیان او و شیعیان آل محمد(صلی الله علیه وآله) می‌باشد “
بود، به درستی كه خداوند بر هر چیز توانا و به هر امری دانا است.[۶
در روایت دیگری كه از ابوبصیر از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است، امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: «یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربك راضیه مرضیه» الآیه یعنی الحسین ابن علی ـ علیهما السّلام ـ[۷] مراد از «نفس المطمئنه» كه از خداوند راضی و خداوند نیز از او راضی است، حسین بن علی(علیه السلام) است در این آیات، كلمه «نفس المطمئنه» نقش كلیدی و محوری دارد به طوری كه فهم معنای آیه تا حدود زیادی به روشن شدن معنای این واژه بستگی دارد، و چه بسا وجود این كلمه در این آیه موجب تفسیر و بیان شأن نزول آیه، درباره حسین بن علی(علیه السلام) گردیده است، و آن حضرت مصداق اتم و اكمل آن به حساب آمده است.
سؤالی كه در اینجا می‌تواند مطرح شود این است كه چه امری باعث این تقریب و تقارن گردیده است؟
چرا حسین بن علی(علیهماالسلام) از میان معصومین ـ علیهم السّلام ـ به عنوان مصداق این آیه معرفی گردیده است؟
در پاسخ باید گفت: با توجّه به آنچه كه در تاریخ عاشورا به فراوانی نقل گردیده است كه از یك سو برای حادثه عظیم عاشورا، هیچ واقعه و حادثه‎ای به عنوان نظیر و مانند و شبیه سراغ نداریم، و مصیبت بزرگی كه در این رویداد عظیم تاریخی بر خاندان عصمت و طهارت ـ علیهم السلام ـ وارد گردید، در تاریخ نمونه دیگری ندارد، و از دیگر سو، قربانی بزرگ این حادثه حضرت سیدالشهداء ـ علیهم السلام ـ بود كه در سهمگین‎ترین حالات و لحظات و شكننده‎ترین ماجراهای این حادثه، در نهایت اطمینان و آرامش نفس بود، به طوری كه در روایت راویان شاهد حادثه آمده است كه هر چه این حادثه به پایان خود كه شهادت حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) بود نزدیك‎‎تر می‎شد، چهره دلربای امام، زیباتر و برافروخته‎تر می‎شد، و برای لقای پروردگار آماده‎تر.
از اتفاقات سهمگین و تزلزل آفرین آن حادثه در چهره امام، ذره‎ای سستی و ضعف و یا بی‎صبری و جزع و شكوه دیده نشد و در عوض در این ماجرا از ابتدا تا انتها میزان تسلیم و صبر آن حضرت كه ناشی از اطمینان و آرامش نفس بود، افزوده‎تر می‎شد. و این جمله آخر آن حضرت در لحظات پایانی عمر شریفش شنیدنی و زیباست: صبراً علی قضائك یا ربّ لا اله سواك یا غیاث المستغیثین، مالی ربّ سواك و لا معبود غیرك، صبراً‌علی حكمك، بر قضای تو شكیبا هستم! پروردگارا! معبودی جز تو نیست، ای پناه بی‎پناهان! من غیر از تو پروردگار و معبودی ندارم، برخواست و اراده تو شكیبا هستم.[۸]

پی نوشت ها :

[۱] . احزاب/ ۳۳.
[۲] . آل عمران/ ۶۱.
[۳] . شوری/ ۲۳.
[۴] . انسان/ ۸.
[۵] . بقره/ ۳۷.
[۶] . بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، بی‎تا، ج ۴، ص ۴۶۱؛ و بحارالانوار، ج ۲۴، ص ۹۳ و ج ۴۴، ص ۲۱۸.
[۷] . حویزی، تفسیر نورالثقلین، ج ۵، ص ۵۷۷؛ و بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۴، ص ۴۶۰؛ و بحارالانوار، ج ۲۴، ص ۳۵۰؛ و تفسیر القمی، علی بن ابراهیم قمی، قم، دارالكتاب، چاپ سوم، ۱۴۱۴ ق، ج ۲، ص ۴۲۲.
[۸] . موسوعه كلمات الامام الحسین(علیه السلام)، ص ۵۱۰.

معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
ـ تفسیر قمی تألیف علی بن ابراهیم قمی، ج۲، ص ۴۲۲.

- نظرات (0)

لیست کتاب های وب

لیست کل کتاب های وب با لینک مستقیم دانلود برای دسترسی آسان به کتب

برای دانلود کتاب مورد نظر کافیست فقط یک کلیک بروی آن کتاب کنید تا دانلود شود

کپی برداری و دانلود تمامی مطالب سایت با ذکر منبع بلامانع می باشد

۳۰۱-اسلام، آئین رحمت

۳۰۲-نقش امامت در زندگی انسانها

۳۰۳-زندگانی امام علی الهادی علیه السلام

۳۰۴-آشنای با اسوه ها (حجر بن عدی)

۳۰۵-نهج البلاغه خطبه ها

۳۰۶-نهج البلاغه نامه ها

۳۰۷-نهج البلاغه کلمات قصار

۳۰۸-صحیفه سجادیّه

۳۰۹-صحیفه علویه

۳۱۰-تاریخ پیامبران علیهم السلام

۳۱۱-احسن القصص شرح مستند داستان حضرت یوسف

۳۱۲-خورشید کعبه

۳۱۳-الگوهای رفتاری امام علی (ع)جلد اول

۳۱۴- الگوهای رفتاری امام علی (ع)جلد دوم

۳۱۵-الگوهای رفتاری امام علی (ع)جلد سوم

۳۱۶-الگوهای رفتاری امام علی (ع)جلد سوم

۳۱۷-الگوهای رفتاری امام علی (ع)جلد سوم

۳۱۸-سیره چهارده معصوم در آثار استاد حسن زاده آملی

۳۱۹-انتظار

۳۲۰-کرامات العباسیّه

۳۲۱-قطام و نقش او در شهادت امام علی (ع)

۳۲۲-تاریخ معاصر ایران از دیدگاه امام خمینی (ره)

۳۲۳-پیام عاشورا

۳۲۴-جوان در کلام نور

۳۲۵-نقش ائمه در احیاء دین

۳۲۶-کمالات وجودی انسان

۳۲۷-معنای مولی

۳۲۸-غدیر

۳۲۹-داستان غدیر

۳۳۰-گزارشی از عاشورای سال ۶۱ هجری

۳۳۱-کتاب لمعات الحسین علیه‌السلام

۳۳۲-اقتدار ملّی در کلام رهبر معظم انقلاب

۳۳۳-پرتوی از اسرار نماز

۳۳۴-راز نماز (برای جوانان )

۳۳۵-داستانها و حکایتهای مسجد

۳۳۶-کتاب معادشناسی / جلد اول

۳۳۷-کتاب معادشناسی / جلد دوم

۳۳۸-انسان از مرگ تا برزخ

۳۳۹-چکیده تاریخ پیامبر اسلام

۳۴۰-سیاهترین هفته تاریخ

۳۴۱-   ۱۵۰ موضوع از احادیث اهل بیت ویژه مبلّغان

۳۴۲-تاریخ انبیاء

۳۴۳-ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

۳۴۴-منتهی الامال قسمت اول

۳۴۵-منتهی الامال قسمت دوم

۳۴۶-تاریخ عصر غیبت

۳۴۷-آشنایی با ادیان بزرگ

۳۴۸-دیدار با ابرار

۳۴۹-دو مکتب در اسلام جلد اول

۳۵۰-دو مکتب در اسلام جلد دوم

۳۵۱-دو مکتب در اسلام جلد سوم

۳۵۲-تاریخچه قم و مساجد تاریخی آن

۳۵۳-اذان و اقامه در اسلام

۳۵۴-حدیث حج

۳۵۵-نماز و عبادت فاطمه زهرا سلام الله علیها

۳۵۶-اسرار نماز

۳۵۷-سیمای کارگزاران علی ابن ابی طالب (ع )

۳۵۸-عید غدیر در اسلام

۳۵۹-شهدای کربلا

۳۶۰-رساله بدیعه

۳۶۱-زیارت

۳۶۲-حقیقتی برگونه تاریخ

۳۶۳-در آمدی بر جایگاه مسجد در تمدن اسلامی

۳۶۴-اصول کافی جلد اول

۳۶۵-اصول کافی جلد دوم

۳۶۶-اصول کافی جلد سوم

۳۶۷-اصول کافی جلد چهارم

۳۶۸-اسرار عاشورا

۳۶۹-زندگی شناسی جلد ۱

۳۷۰-زندگی شناسی جلد ۲

۳۷۱-زندگی شناسی جلد ۳

۳۷۲-زندگی شناسی جلد ۴

۳۷۳-زندگی شناسی جلد ۵

۳۷۴-زندگی شناسی جلد ۶

۳۷۵-زندگی شناسی جلد ۷

۳۷۶-کتاب الله‌شناسی جلد اول

۳۷۷-کتاب الله‌شناس  جلد دوم

۳۷۸-کتاب الله‌شناسی جلد سوم

۳۷۹-امیر المؤمنین اسوه وحدت

۳۸۰-جنگ های امام علی (ع) در پنج سال حکومت

۳۸۱-الگوی شخصیت

۳۸۲-مدیریت علوی

۳۸۳-عرفان اسلامی جلد ۱

۳۸۴-عرفان اسلامی جلد ۲

۳۸۵-عرفان اسلامی جلد ۳

۳۸۶-عرفان اسلامی جلد ۴

۳۸۷-عرفان اسلامی جلد ۵

۳۸۸-عرفان اسلامی جلد ۶

۳۸۹-عرفان اسلامی جلد ۷

۳۹۰-عرفان اسلامی جلد ۸

۳۹۱-عرفان اسلامی جلد ۹

۳۹۲-عرفان اسلامی جلد۱۰

۳۹۳-عرفان اسلامی جلد ۱۱

۳۹۴-عرفان اسلامی جلد ۱۲

۳۹۵-لقمان حکیم

۳۹۶-سیمای نماز

۳۹۷-جلوه های رحمت الهی

۳۹۸-با کاروان نور

۳۹۹-بر بال اندیشه

۴۰۰-خدا در دیدگاه علی (علیه السلام)

۴۰۱-زیبا های اخلاق

۴۰۲- شرح دعـای کمـیل

۴۰۳- نظام خانواده در اسلام

۴۰۴- معاشرت

۴۰۵- عبرت

۴۰۶-توبه

۴۰۷-اهل بیت(ع) عرشیان فرش نشین

۴۰۸-آفریدگار جهان

۴۰۹-حدیث غدیر سند گویای ولایت

۴۱۰-رساله احکام بانوان

۴۱۱-مدیریت و فرماندهی دراسلام

۴۱۲-یورش به خانه ی وحی

۴۱۳-رمی جمرات

۴۱۴-چـهـل حدیث

۴۱۵-تاریخ ادیان و مذاهب جلد سوم (اسلام)

۴۱۶-اعتقاد ما

۴۱۷-توضیح المسائل آیت الله مکارم شیرازی

۴۱۸-بازاریابی شبکه ای

۴۱۹-حکومت جهانی مهدی

۴۲۰-ارتباط با ارواح

۴۲۱-اخلاق درقرآن جلد ۱

۴۲۲-اخلاق درقرآن جلد۲

۴۲۳-اخلاق درقرآن جلد ۳

۴۲۴-خمس پشتوانه بیت المال

۴۲۵-مناسک حج

۴۲۶-روز شمار تاریخ اسلام (ماه محرم )

۴۲۷-اصلاحات آمریکائی

۴۲۸-اتفاق در مهدی موعود علیه السلام

۴۲۹-چشم به راه مهدی

۴۳۰-کرامات مرعشیّه

۴۳۱-رهگشای جوانان

۴۳۲-گنجینه جواهر یا کشکول ممتاز

۴۳۳-تاریخ اجتماعی ایران از آغاز تا مشروطیت

۴۳۴- اندیشه های اقتصادی در نهج البلاغه

۴۳۵-نجم الثاقب

۴۳۶-الفبای زندگی ( آشنایی با اصول تحکیم خانواده )

۴۳۷-حضرت مهدی (ع) فروغ تابان ولایت

۴۳۸-سیمای مخبتین ( شرح زیارت اَمین اللّه )

۴۳۹-حکایت پارسایان

۴۴۰-تفسیر سوره حجرات

۴۴۱-امام علی (ع ) فرهنگ عمومی و همبستگی اجتماعی

۴۴۲-داستانها و پندها جلد ۱

۴۴۳-داستانها و پندها جلد ۲

۴۴۴-مطلوب کل طالب‏

۴۴۵-رفتار علوی در کلام رهبر معظم انقلاب

۴۴۶-تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن (ع )

۴۴۷-رساله سیروسلوک بحرالعلوم

۴۴۸-جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه جلد ۱

۴۴۹-جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه جلد ۲

۴۵۰-جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه جلد ۳

۴۵۱-جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه جلد ۴

۴۵۲-امام شناسی جلد ۱

۴۵۳-امام شناسی جلد ۲

۴۵۴-امام شناسی جلد ۳

۴۵۵-امام شناسی جلد ۴

۴۵۶-امام شناسی جلد ۵

۴۵۷-امام شناسی جلد ۶

۴۵۸-امام شناسی جلد ۷

۴۵۹-امام شناسی جلد ۸

۴۶۰-قصّه ی غربت غربی

۴۶۱-تقابل فرهنگی در روابط بین الملل اسلام و غرب

۴۶۲-ویژگیهای زن نمونه در فرهنگ اسلام

۴۶۳-چهل مثل از قرآن

۴۶۴-امام سجاد جمال نیایشگران

۴۶۵-در محضر آیت الله العظمی بهجت

۴۶۶-راهنمای سعادت و خوشبختی

۴۶۷-صحیفه نور جلد ۴

۴۶۸-صحیفه نور جلد۵

۴۶۹-صحیفه نور جلد۶

۴۷۰-صحیفه نور جلد۷

۴۷۱-صحیفه نور جلد۸

۴۷۲-صحیفه نور جلد۹

۴۷۳-صحیفه نور جلد۱۰

۴۷۴-صحیفه نور جلد۱۱

۴۷۵-صحیفه نور جلد۱۲

۴۷۶-صحیفه نور جلد۱۳

۴۷۷-صحیفه نور جلد۱۴

۴۷۸-صحیفه نور جلد۱۵

۴۷۹-طبیب دله

۴۸۰-داستانهای سوره حمد

۴۸۱-داستانهای شیرین از نماز شب

۴۸۲-داستانهایی از علاقه مندان و شیفتگان علم

۴۸۳-سیاحت شرق

۴۸۴-رهبری بر فراز قرون

۴۸۵-از هجرت تا رحلت

۴۸۶-دریـای عـرفـان

۴۸۷-داستانهایی از خاک تربت امام حسین (ع)

۴۸۸-سرگذشتهای تلخ و شیرین قرآن

۴۸۹-داستانهائی از بازگشت ائمه (ع) به این دنیا+

۴۹۰-چهل داستان و چهل حدیث از حضرت علی (ع )

۴۹۱-داستانهایی از امام علی علیه السلام

۴۹۲-برگی از آسمان

۴۹۳-شرح حدیث جنود عقل و جهل

۴۹۴-ترجمه ارشادالقلوب دیلمی

۴۹۵-چهل داستان و حدیث از حضرت فاطمه زهرا (س)

۴۹۶-چهل داستان و چهل حدیث از امام هادی (ع )

۴۹۷-چهل داستان و حدیث از إ مام حسن مجتبی (ع )

۴۹۸-چهل داستان و چهل حدیث از امام حسین (ع )

۴۹۹-داستانهایی از فقرایی که عالم شدند

۵۰۰-خوردنیها و آشامیدنیها از نظر پیشوایان علم و دین

۵۰۱-با جوانان در ساحل خوشبختی

۵۰۲-قوق متقابل والدین و فرزندان

۵۰۳-داستان از مصایب امام علی علیه السلام

۵۰۴-کشکول جبهه

۵۰۵-اخلاق کارگزاران در کلام و پیام امام خمینی

۵۰۶-زکات دومین زیر بنای اقتصادی اسلام

۵۰۷-زکات

۵۰۸-وضعیت فلسطینیان در سرزمین های اشغالی

۵۰۹-هدایت و سیاست در پرتو گفتگوهای حضرت علی (ع)

۵۱۰-داستانهای صاحبدلان

۵۱۱-داستان از زندگانی امام علی (علیه السلام )

۵۱۲-داستانهایی از فضیلت علم

۵۱۳-چـهـل حدیث

۵۱۴-رساله لبّ اللّباب در سیر و سلوک اولی الألباب

۵۱۵-چهل داستان و حدیث از امام موسی کاظم (ع )

۵۱۶-داستانهای شگفت انگیز از زیارت عاشورا و تربت سید الشهدا

۵۱۷-داستانهای شنیدنی از چهارده معصوم (ع)

۵۱۸-زبدة الاحادیث در چهل حدیث و اضافات دیگر

۵۱۹-آنچه در آمریکا نیافتم

۵۲۰-مجموعه قصه های شیرین

۵۲۱-چهل داستان و چهل حدیث از إ مام زین العابدین (ع)

۵۲۲-زیارت

۵۲۳-حلیة المتقین

۵۲۴-شفاخانه معنوی (شفا از قرآن و احادیث )

۵۲۵-داستانهائی از علماء

۵۲۶-چهل داستان و چهل حدیث از امام جعفر صادق (ع )

۵۲۷-مقامات مردان خدا

۵۲۸-چهل داستان و چهل حدیث از امام جواد (ع )

۵۲۹-داستانهایی از آثار و برکات علماء

۵۳۰-  ۳۲۰ داستان از معجزات و کرامات

۵۳۱-  ————

۵۳۲-چهل داستان و چهل حدیث از امام زمان (ع )

۵۳۳-زندگی در پرتو اخلاق (ذکر الله )

۵۳۴-شرحی بر دعای ندبه

۵۳۵-شرح دفتر دل علامه حسن زاده آملی

۵۳۶-عای توسل و روضه محمد و آل محمد (ص)

۵۳۷-سرگذشتهای عبرت انگیز

۵۳۸-عبرت های تاریخ

۵۳۹-دوره کامل قصه های قرآن از آغاز خلقت تا رحلت خاتم انبیاء(ع )

۵۴۰-طریق عرفان

۵۴۱-در سایه آفتاب (جلوه های رفتار علوی )

۵۴۲-اخلاق از دیدگاه قرآن پیامبر و عترت

۵۴۳-برنامه سلوک در نامه های سالکان

۵۴۴-روح عرفانی روح الله

۵۴۵-شیطان در کمین گاه

۵۴۶-قصه های تربیتی چهارده معصوم

۵۴۷-از دیار حبیب

۵۴۸-نای حکمت مواعظ حضرت رسول (ص) به ابوذر غفاری

۵۴۹-تشیّع چیست ؟ و شیعه کیست ؟

۵۵۰-اخلاق در اداره

۵۵۱-صحیفه نور جلد ۱۶

۵۵۲-صحیفه نور جلد ۱۷

۵۵۳-صحیفه نور جلد ۱۸

۵۵۴-صحیفه نور جلد ۱۹

۵۵۵-صحیفه نور جلد ۲۰

۵۵۶-صحیفه نور جلد ۲۱

۵۵۷-صحیفه نور جلد ۲۲

۵۵۸-صحیفة الحسن (ع)

۵۵۹-ویژگیهای امام حسین علیه السلام

۵۶۰-شرح خطبه البیان امام علی بن ابی طالب (علیه السلام)

۵۶۱-جوان از نظر عقل و احساسات

۵۶۲-امام شناسی جلد ۹

۵۶۳-امام شناسی جلد۱۰

۵۶۴-امام شناسی جلد۱۱

۵۶۵-امام شناسی جلد۱۲

۵۶۶-امام شناسی جلد۱۳

۵۶۷-امام شناسی جلد۱۴

۵۶۸-امام شناسی جلد۱۵

۵۶۹-امام شناسی جلد۱۶

۵۷۰-امام شناسی جلد۱۷

۵۷۱-امام شناسی جلد۱۸

۵۷۲-مسجد مقدس جمکران تجلیگاه صاحب الزمان (عج)

۵۷۳-جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه جلد ۵

۵۷۴-جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه جلد ۶

۵۷۵-جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه جلد ۷

۵۷۶-جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه جلد ۸

۵۷۷-ازدواج موقت در اسلام

۵۷۸-آداب معنوی۲۰۰۰ عمل مستحب و مکروه

۵۷۹-آداب معاشرت

۵۸۰-آداب رفتار با دختران

۵۸۱-آیینه اسرار

۵۸۲-رساله احکام بانوان

۵۸۳-احکام نماز

۵۸۴-امر به معروف و نهی از منکر

۵۸۵-آثار و برکات صلوات در دنیا، برزخ و قیامت

۵۸۶-احیای حیاء

۵۸۷-امام خمینی در آئینه خاطره ها

۵۸۸-امامت و غیبت از دیدگاه علم کلام

۵۸۹-انسان کامل از نگاه امام خمینی (رحمه الله ) و عارفان مسلمان

۵۹۰-امام خمینی و الگوهای دین شناختی در مسایل زنان

۵۹۱-آنچه یک جوان باید بداند (ویژه جوانان دانشجو)

۵۹۲-ارزش تاریخ در نهج البلاغه

۵۹۳-اصول اخلاق اجتماعی

۵۹۴-اویس قرنی

۵۹۵-بررسی تاریخ عاشورا

۵۹۶-بهترین زندگی در پرتو سخنان امام سجاد (ع )

۵۹۷-بر خانه حضرت فاطمه (س)چه گذشت؟

۵۹۸-پاداش و مجازات

۵۹۹-علم الیقین ، جلد اول

۶۰۰-کودک از نظر وراثت و تربیت

۶۰۱-ترجمه‏غررالحکم‏ودررالکلم ج ۱

۶۰۲-ترجمه‏غررالحکم‏ودررالکلم ج ۲

۶۰۳-ترجمه‏غررالحکم‏ودررالکلم ج ۳

۶۰۴-ترجمه‏غررالحکم‏ودررالکلم ج ۴

۶۰۵-ترجمه‏غررالحکم‏ودررالکلم ج ۵

۶۰۶-ترجمه‏غررالحکم‏ودررالکلم ج ۶

۶۰۷-مبانی هنری قصّه های قرآن

۶۰۸-آموزش قرآن

۶۰۹-اندیشه تفسیری علامه شعرانی

۶۱۰-انوار از قرآن

۶۱۱- آشنایی با سوره ها

۶۱۲-دو مقاله (منهج تفسیری قرآن ـ اعجاز قرآن)

۶۱۳-اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن

۶۱۴-برگزیده تفسیر نمونه ـ ج ۱

۶۱۵-برگزیده تفسیر نمونه ـ ج ۲

۶۱۶-برگزیده تفسیر نمونه ـ ج ۳

۶۱۷-برگزیده تفسیر نمونه ـ ج ۴

۶۱۸-برگزیده تفسیر نمونه ـ ج ۵

۶۱۹- پژوهشی در علوم قرآن

۶۲۰- دائرة المعارف قرآنی

۶۲۱- رسم الخطّ مصحف

۶۲۲- روشهای تفسیر قرآن

۶۲۳- صحیفة المهدی ( عج )

۶۲۴- تفسیر کوثر جلد ۱

۶۲۵- تفسیر کوثر جلد۲

۶۲۶-تفسیر کوثر جلد۳

۶۲۷-تفسیر کوثر جلد۴

۶۲۸-تفسیر کوثر جلد۵

۶۲۹-تفسیر کوثر جلد۶

۶۳۰-تفسیر و تفاسیر شیعه (قرن یکم تا پانزدهم)

۶۳۱-  تفسیر سوره یوسف (ع)

۶۳۲-سیمای امام علی (ع) در قرآن

۶۳۳- سیری در علوم قـرآن

۶۳۴-همسرداری

۶۳۵- عصمت

۶۳۶- بهائیت چیست؟

۶۳۷- بهائیت در ایران

۶۳۸- خدا در آیین وهابیت

۶۳۹- خاطرات صبحی

۶۴۰- دیدگاههای دو خلیفه

۶۴۱- آیا مصاحب و همراه رسول خدا در غار أبوبکر بود ؟

۶۴۲- بانوی کربلا (حضرت زینب علیها السلام)

۶۴۳- دانستنیهای عاشورا

۶۴۴- فاطمه (س) گلواژه آفرینش

۶۴۵-فضائل امام علی علیه السلام

۶۴۶-گفتارامیرالمؤمنین‏ علی ‏علیه ‏السلام

۶۴۷- مهر بیکران

۶۴۸- داستان زندگی پیامبر (صلی الله علیه وآله)

۶۴۹-داستان زندگی پیامبر (صلی الله علیه وآله)

۶۵۰-زندگانی سیاسی امام حسن (ع ) در عهد رسول خدا (ص )

۶۵۱- مظلوم نمائی یهود در طول تاریخ

۶۵۲-داستان ترور ابوبکر وعائشه

۶۵۳-سیره و سخن پیشوایان

۶۵۴-سیره فاطمی

۶۵۵-سیری در الغدیر

۶۵۶-روشنگران قرآن

۶۵۷-رسای آذرخش

۶۵۸-نقش رهبری حضرت رضا (ع)

۶۵۹-برکات حضرت ولی عصر (ع )

۶۶۰-بهجت عارفان

۶۶۱-سیره و سخن پیشوایان

۶۶۲-پیشوای دوم

۶۶۳-پیشوای سوم

۶۶۴-پیشوای پنجم

۶۶۵-پیشوای هفتم

۶۶۶-پیشوای هشتم

۶۶۷-دفاع از مذهب اهل بیت (ع)

۶۶۸-امیرالمؤمنین علی (ع) خورشیدی در افق بشریت

۶۶۹-در ساحل غدیر

۶۷۰-فلسفه زیارت

۶۷۱-آیین تزکیه

۶۷۲-اهل بیت (ع) کلید مشکلها

۶۷۳-عمه شهربانو

۶۷۴-چکیده اندیشه ها

۶۷۵-چرا مسلمان شدم

۶۷۶-دائرة المعارف تشیع

۶۷۷-سنت وبدعت در اذان از دیدگاه روایات وفقه اهل تسنن

۶۷۸-طبایع الاستبداد یا سرشتهای خودکامگی

۶۷۹-سراب

۶۸۰-مخالفت وهابیت با قرآن و سنت

۶۸۱-رجعت در اندیشه شیعی

۶۸۲-حقیقت گمشده

۶۸۳-پایه های علمی و منطقی عقائد اسلامی

۶۸۴-سلفیه بدعت یا مذهب ؟

۶۸۵-مناظره علمی ـ ترجمه المراجعات

۶۸۶-فریب ـ کنکاشی در اسلام راستین

۶۸۷-غدیر از دیدگاه اهل سنت

۶۸۸-  فروغی از کوثر

۶۸۹-مسند فاطمة بنت الحسین علیهما السلام

۶۹۰-رجال قم

۶۹۱-فهرست نسخه های خطی آستانه مقدسه قم

۶۹۲-ولاء ها و ولایتها

۶۹۳-وضوی پیامبر

۶۹۴-عطر ولایت

۶۹۵-سخنان حکمت آمیز نهج البلاغه

۶۹۶-نظرات سیاسی در نهج‏البلاغه

۶۹۷-یادنامه آیة الله العظمی اراکی

۶۹۸-چهار کتاب اصلی علم رجال

۶۹۹-از ساحل به دریا

۷۰۰-زنان دانشمند و راوی حدیث

۷۰۱- دین پژوهی در خراسان عصر اموی

۷۰۲-استقامت

۷۰۳- استقامت

۷۰۴-سلمان فارسی

۷۰۵-زنان نمونه

۷۰۶-میثم تمار

۷۰۷-ابو فراس حمدانی

۷۰۸-علامه بحرانی

۷۰۹-بانوی کربلا

۷۱۰-بیدارگر اقالیم قبله

۷۱۱-آزادی

۷۱۲-دل نـامــه و خدای نامه

۷۱۳-دوست یابی

۷۱۴-همگام با اهل بیت

۷۱۵-با جوانان

۷۱۶-گامی در مسیر

۷۱۷-آنچه باید یک جوان بداند ـ ویژه پسران

۷۱۸-آنچه باید یک جوان بداند ـ ویژه دختران

۷۱۹-در آمدی بر عرف

۷۲۰-روش گفتمان یا مناظره

۷۲۱-پرواز با نماز

۷۲۲-از اوج آسمان

۷۲۳—————

۷۲۴نماز جماعت

۷۲۵—————-

۷۲۶-دامن، دامن حکمت

۷۲۷-رضا فرزند صالح

۷۲۸-حکمت هنر اسلامی

۷۲۹-سرزمین اسلام

۷۳۰-ذو القرنین در قرآن

۷۳۱-هنر از دیدگاه مقام معظم‏رهبری

۷۳۲-متن دعای صحیفه سجادیه

۷۳۳-میزان الحکمة ج ۱

۷۳۴-میزان الحکمة ج ۲

۷۳۵-میزان الحکمة ج ۳

۷۳۶-میزان الحکمة ج ۴

۷۳۷-میزان الحکمة ج ۵

۷۳۸-میزان الحکمة ج۶

۷۳۹-میزان الحکمة ج۷

۷۴۰-میزان الحکمة ج۸

۷۴۱-میزان الحکمة ج۹

۷۴۲-میزان الحکمة ج۱۰

۷۴۳-میزان الحکمة ج۱۱

۷۴۴-میزان الحکمة ج۱۲

۷۴۵-میزان الحکمة ج۱۳

۷۴۶-میزان الحکمة ج۱۴

۷۴۷- از ازل تا قیامت

۷۴۸- مسند نویسی در تاریخ حدیث

۷۴۹-آرزوی جبرئیل

۷۵۰-آشنایی با صحیفه سجادیه

۷۵۱-اهل بیت

۷۵۲-تعلیم و تربیت در نهج البلاغه

۷۵۳-اعتقاد ما

۷۵۴-فقهای نامدار شیعه

۷۵۵-نجاشی راوی شناس بزرگ‏

۷۵۶-نابغه فقه و حدیث سید نعمت اللّه جزائری

۷۵۷-ملا فتح الله اصفهانی (شیخ شریعت)

۷۵۸-فیلسوف

۷۵۹- آقا بزرگ تهرانی

۷۶۰-منطق استعمار

۷۶۱-آفتاب علم

۷۶۲- سلامتی تن و روان

۷۶۳-تجربه شیرین ندامت

۷۶۴-زنان و مسجد

۷۶۵-تربیت کودک در جهان امروز

۷۶۶-درآمدی برشناخت مسایل زنان

۷۶۷-سیدضیاء مرتضوی

۷۶۸-حـــدیث معــراج

۷۶۹-جوانان در طوفان غرایز

۷۷۰-عشق برتر

۷۷۱-بهشت آرزوها

۷۷۲-حدیث بی کم و بیشی

۷۷۳-اخلاق در قرآن کریم (ج ۱)

۷۷۴-اخلاق در قرآن کریم (ج ۲)

۷۷۵-مبادی اخلاق در قرآن کریم

۷۷۶-نقش نماز در شخصیت جوانان

۷۷۷-رشد در دوران اولیه کودکی

۷۷۸-میراث جاوید

۷۷۹-زندگینامه استاد مطهری

۷۸۰-علوم اسلامی ۱

۷۸۱-علوم اسلامی ۲

۷۸۲-دروغ

۷۸۳-فرهنگ عاشورا

۷۸۴-صد حکایت تربیتی

۷۸۵-حکومت واحد

۷۸۶-آیین بندگی

۷۸۷-رشد در دوران اولیه کودکی

۷۸۸-چرا و چگونه مسلمان شدم

۷۸۹-امامت در پرتو کتاب و سنت

۷۹۰-فروغ ولایت

۷۹۱-خاندان عصمت

۷۹۲-آموزش فلسفه جلد ۲

۷۹۳-اسلام همان اسلام است

۷۹۴-پیرامون انقلاب اسلامی

۷۹۵-مهمان در اسلام

۷۹۶-گلشن علوی

۷۹۷-فروغ حکمت

۷۹۸-علی کیست

۷۹۹-علی از زبان علی

۸۰۰—————–

۸۰۱-بخشی از زیباییهای نهج البلاغه

۸۰۲-ترجمه نهج البلاغه

۸۰۳-ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم جلد ۱

۸۰۴-ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم جلد ۲

۸۰۵-ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم جلد ۳

۸۰۶-ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم جلد ۴

۸۰۷-ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم جلد ۵

۸۰۸-بازگشت به نهج البلاغه

۸۰۹-شرح نهج البلاغه جلد ۱

۸۱۰-شرح نهج البلاغه جلد ۲

۸۱۱-شرح نهج البلاغه جلد ۳

۸۱۲-شرح نهج البلاغه جلد ۴

۸۱۳-شرح نهج البلاغه جلد ۵

۸۱۴-شرح نهج البلاغه جلد ۶

۸۱۵-شرح نهج البلاغه جلد ۷

۸۱۶-شرح نهج البلاغه جلد ۸

۸۱۷-شرح نهج البلاغه جلد ۹

۸۱۸-شرح نهج البلاغه جلد ۱۰

۸۱۹-شرح نهج البلاغه جلد ۱۱

۸۲۰-پرتوی از نهج البلاغه

۸۲۱-ولایت فقیه در حکومت اسلام ( ۱ )

۸۲۲-ولایت فقیه در حکومت اسلام ( ۲ )

۸۲۳-ولایت فقیه در حکومت اسلام ( ۳ )

۸۲۴-دو نامه سیاه و سپید

۸۲۵-داستانهای آموزنده از حضرت یوسف (ع)

۸۲۶-داستانهایی از اذکار و ادعیه مجرّب جلد اول

۸۲۷-داستانهایی از گریه بر امام حسین (ع ) جلداول

۸۲۸-داستانهایی از امام علی علیه السلام

۸۲۹-داستانهای عارفانه جلد ۱

۸۳۰-داستانهای عارفانه جلد ۲

۸۳۱-چرا نماز بخوانیم

۸۳۲-دویست داستان از فضایل ، مصایب و کرامات حضرت زینب (ع)

۸۳۳-داستانهایی از مردان خدا

۸۳۴-داستانهای الغدیر تجلی امیر مؤ منان علی (ع)

۸۳۵-داستان پیامبران از آدم (ع) تا عیسی (ع)

۸۳۶-داستانهایی از زمین کربلا

۸۳۷-داستانهایی از فضیلت زیارت امام حسین (ع )

۸۳۸-در آغوش خدا (توبه)

۸۳۹-در جستجوی خدا

۸۴۰-درس زندگی

۸۴۱-داریة الحدیث

۸۴۲-دعاهای قرآن

۸۴۳-دولت رسول خدا صلی الله علیه و آله

۸۴۴-حیوة القلوب جلد ۱

۸۴۵-حیوة القلوب جلد ۲

۸۴۶-حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت (ع)

۸۴۷-تربیت در سیره و سخن امام حسن مجتبی (ع)

۸۴۸-جامعه علوی در نهج البلاغه

۸۴۹-جبر و تفویض و اختیار

۸۵۰-جهانگشای عادل

۸۵۱-جوان و فرهنگ و زندگی

۸۵۲-جلوه های نور

۸۵۳-در جستجوی استاد

۸۵۴-خواص و لحظه های تاریخ ساز

۸۵۵-داستانهای کودکی بزرگان تاریخ جلد ۱

۸۵۶-داستانهای کودکی بزرگان تاریخ جلد ۲

۸۵۷-داستانهای کودکی بزرگان تاریخ جلد ۳

۸۵۸-دستورالعمل و مرواریدهای درخشان (لئالی منثوره)

۸۵۹-درآمدی بر سیاست و حکومت در نهج البلاغه

۸۶۰-حضرت معصومه و شهر قم

۸۶۱-راه مهدی(عج)

۸۶۲-ریشه های گریز از دین در قرآن

۸۶۳-تحلیلی اجتماعی از صله رحم

۸۶۴-داستانهایی از شان نزول قرآن

۸۶۵-تاءثیر قرآن در جسم و جان

۸۶۶-تفسیر قرآن برای جوانان

۸۶۷-تفسیر نور (سوره ی شُعراء )

۸۶۸-تفسیر نور (سوره قصص )

۸۶۹-تفسیر نور (سوره ی انعام )

۸۷۰-تفسیر نور (سوره یوسف )

۸۷۱-توحید مفضل

۸۷۲-تقویم عبادی

۸۷۳-تذکرة الاءحباب

۸۷۴-تاکتیکهای جنگی رسول خدا (ص)

۸۷۵-توتیای دیدگان

۸۷۶-یکصد و بیست درس زندگی از سیره حضرت محمد (ص)

۸۷۷-یکصد و پنجاه موضوع از احادیث اهل بیت ویژه مبلّغان

۸۷۸- ۶۶۵ پرسش و پاسخ

۸۷۹-هزار و یک نکته از قرآن کریم

۸۸۰- عباسیان از بعثت تا خلافت

۸۸۱- عاشورا در فقه

۸۸۲- عصر زندگی و چگونگی آینده انسان و اسلام

۸۸۳-عصر ظهور

۸۸۴- فیضی از ورای سکوت

۸۸۵- عصمت انبیا و رسولان (ع)

۸۸۶- فاطمه (س) دختر امام حسین (ع)

۸۸۷- فرازهای برجسته از سیره امامان شیعه (ع)

۸۸۸- فرشتگان و تحقیقی قرآنی ، روایی و عقلی

۸۸۹- فرقه‏ شناسی «شیخیه»، بستر پیدایش بابیت و بهائیت

۸۹۰- آیینه داران حقیقت

۸۹۱- گریه بر میت از سنت های رسول خداست

۸۹۲- غدیر شناسی

۸۹۳- غرب زدگی

۸۹۴- قصّه کربلا‏

- نظرات (0)

لیست کتاب های وب

- نظرات (0)

الهه توکیست

سوره ی مبارکه ی جاثیه

 

سوره ی مبارکه، با آیات وحدانیت اغاز می شود و به تشریع شریعت دین و لزوم تبعیت از آن اشاره می کند . در مقابل، روزی است که در آن روز همگان مورد محاسبه قرار می گیرند و بعد از آن، حال دو گروه اهل سعادت و شقاوت را بیان می کند. در خلال آیات به شدت مستکبران رویگردان از آیات الهی را بیم می دهد. آنهایی که هوای نفس خود را إله خود قرار دادند و خداوند آنان را گمراه کرد.¹

 

«أَفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن یَهْدِیهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ»²

شگفتا حال کسی که هوای نفس خود را إله و معبود خود قرار می دهد او گمراه است و خود می داند و در نتیجه این گمراهی خداوند نیز او را در این گمراهی سیر می دهد . بر سمع و قلب او مهر می زند . حق را نمی شنود و در دل او جای نمی گیرد بر چشمانش پرده می افکند و حق و آیات آن را مشاهده نمی کند. چنین کسی را احدی نمی تواند هدایت کند جز خداوند تعالی پس در حال او تأمل کنید و تذکر یابید.³

1-المیزان ج18 ص157

2-جاثیه:45/23

3- المیزان ج18 ص176-177

 

- نظرات (0)

آیا جن ها هم مسلمان و کافر دارند؟

سوره ی مبارکه ی احقاف 

 

غرض سوره، انذار و ترساندن  مشرکان رد کننده ی دعوت به ایمان به خدا و رسول است .این هدف با ذکر آیات معادی که منکران آن و روی گردانندگان از آن گرفتار عذاب دردناک خواهند شد، بیان می گردد. در آیات مختلف سوره مبارکه، مساله معاد یادآوری می شود. استدلال بر توحید و نبوت و اشاره به هلاکت قوم حضرت  هود -علیه السلام- و هلاکت مردم ساکن در سرزمینهایی که در اطراف مکه ساکن بودندنیز از موضوعات این سوره می باشد. .خبر دادن از حضور عده ای از طایفه جن در نزد رسول خدا- صلی الله علیه وآله و سلم - و شنیدن قرآن ، ایمان آوردن آنها، رجوع آنها به سوی قومشان و انذار آنها ،از دیگر مباحث سوره ی مبارکه است.¹

جالب است بدانید در سوره جن، جنیان در نزد پیامبر اکرم -صلی الله علیه و آله وسلم-به معرفی خود و کارهایشان پرداخته اند.درآیات 13و14جنیان بیان می کنند که عدهای از ما باشنیدن آیات قرآن ایمان آوردیم و عده ای دیگر کافر شدند.

ما مردان جنیان برای خبر آوردن برای برای مردان بشری به سوی آسمانها  می رفتیم حال با بعثت رسول اکرم تمامی  راههای آسمان به سوی ما بسته شده است.اگر بخواهیم سرقت خبری بنماییم آتش آسمانی وشهاب سوزان ما را نابود خواهد کرد.

وجود جن امری عجیب و غریب نیست بلکه در آیات قرآن جنیان مانند انسان ها یکی از ساکنان همیشگی زمین معرفی شده است.در قرآن کریم بیش از چهل آیه در باره این گروه  وجود دارد که برخی ا ز آیات بدین شرح می باشد:

1-سوره حجر آیه27

2-سوره الرحمن آیات ،35،33،39،56،74

3-سوره انعام آیات 112،128،130

4-سوره سبا آیات12،14،41

5-سوره اسرا آیه88

6-سوره کهف آیه،50

7-سوره نمل آیه17

8-سوره ذاریات آیه56

المیزان ج 18 ص 189

- نظرات (0)

معنای "كن فیكون" چیست؟

خداوند دو نوع می آفریند و این دو نوع هریک برای آفرینش چیزهای خاصی هستند که با ذکر مثال بیان می کنیم:

1- با امر خدا (که با امر خدا به یکباره به وجود می آید) کن فیکون یعنی ایجادش می کند ، مثل روح (سوره اسرا آیه 85) و جهان هستی و قوانین حاکم برآن که شامل علت و معلول هم می شود. (قرآن می فرماید اگر خدا گفت موجود شو بی درنگ موجود می شود) یعنی مایه آفرینش اولیه جهان هستی و روح این گونه به وجود آمده است.

2-با خلق کردن یک چیز از چیز دیگری مثل کالبد انسان که از خاک به وجود آمده و یا آفرینش آسمان ها و زمین ها در 6 روز و...

 

شرح آیه کن فیکون

آیه "کن فیکون" به شرح زیر است:

إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ كُن فَیَكُونُ (آل عمران/47 و...)

إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَیْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَیَكُونُ (نحل/40)

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ كُنْ فَیَكُونُ (یس/82)

خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَیَكُونُ (آل‏عمران، 59) 

وَیَوْمَ یَقُولُ كُن فَیَكُونُ (انعام، 73)  

این آیات همگی در صدد القای این مطلب هستند که خداوند اراده اش نافذ مطلق است و هیچ مانعی برای آن نیست و همه اسباب در خدمت اراده اوست و هر گاه چیزی را بخواهد و اراده کند و حکم نماید، فقط کافی است امر به ایجاد کند تا بدون شک و قطعاً واقع شود.

اگر در آیه آمده " أَن نَّقُولَ لَهُ كُن ..." ، از باب ضیق لفظ است وگرنه همین که حق تعالی اراده کند، اراده اش محقق می شود و قول او همان ایجاد است ، نه این که خدا لفظ "کن=باش" را می گوید و بعد محقق می شود.

به عبارتی كن، اشاره به اراده تكوینى الهى است و معناى این آیات این است كه هنگامى كه خداوند اراده آفرینش موجودى را كرد، آن موجود ایجاد مى‏شود.

به عبارت دیگر هر شى‏ء و موجودى كه مورد تعلق اراده الهى قرار گرفت، شأن خداوند این است كه آن شى‏ء حتماً موجود مى‏شود.

بنابراین معناى این دسته آیات این است كه خداوند وجود هر موجودى را كه اراده كرد، به جز به ذات خدا به چیز دیگرى نیازمند نیست و چون خداوند آن را اراده كند، آن شى‏ء ایجاد مى‏شود. (المیزان، ج 17، ص 175 ـ 170 با تلخیص)

انسان یا دیگر موجودات مادى هر كارى كه بخواهند انجام دهند، نیازمند به اسباب و علل و طول زمان مناسب هستند. مثلاً اگر نجارى بخواهد میزى بسازد، هم به ابزار مناسب و هم به وقت و زمان مناسب نیازمند است. اما فعل خداوند متعال این گونه نیست، به محض اینكه اراده الهى تحقق یافت و به چیزى تعلق گرفت، آن شى‏ء موجود مى‏شود. چه آن كوچك باشد یا بزرگ، ساده باشد یا پیچیده و... خداوند در ایجاد اشیاء نیاز به چیز دیگرى ندارد و بین اراده الهى و پیدایش آن شى‏ء حتى یك لحظه فاصله نیست.

تذكر این نكته نیز لازم است كه ،اینكه مى‏گوییم خداوند هر موجودى را كه اراده كرده آن شى‏ء موجود مى‏شود، این است كه هر موجودى را هرگونه كه اراده كرده همان گونه آن موجود تحقق مى‏یابد. مثلاً اگر اراده فرمود، انسان به مدت 9 ماه در شكم مادر تكوین یابد، چنین می‏شود و اگر اراده فرمود كه فلان موجود در یك لحظه موجود شود، او در یك لحظه موجود می‏شود.

 

فعل خدا تدریجی نیست

آنچه از ناحیه خداى تعالى افاضه مى‏شود، قابل درنگ و مهلت نیست، و تبدل و دگرگونى را هم تحمل نمى‏كند، و تدریجیت نمى‏پذیرد.

آنچه تدریجیت و مهلت و درنگ كه از موجودات مشاهده مى‏كنیم، از ناحیه خود آنها است نه از آن ناحیه كه رو به خدایند، و این خود بابى است كه هزار باب از آن باز مى‏شود.

و جمله" فَیَكُونُ" بیانگر اطاعت آن شى‏ء است كه مورد اراده خدا قرار گرفته، مى‏خواهد بفرماید: همین كه هست شدن چیزى مورد اراده خدا قرار گرفت، بدون درنگ لباس هستى مى‏پوشد.

و ذوات تدریجى هم یك وجه غیر تدریجى دارند كه با آن وجه از حق تعالى صادر مى‏شوند، هم چنان كه در جاى دیگر فرمود: (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ كُنْ فَیَكُونُ) امر او تنها چنین است كه وقتى اراده چیزى كند، بگوید: بباش، و او موجود شود)

(وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ :و فرمان ما جز یك بار نیست [آن هم‏] چون چشم به هم زدنى.) («قمر 50»  ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 395)

فعل خداى تعالى تدریجى نیست، و از همین تدریجى نبودن فعل خدا این نكته استفاده مى‏شود كه موجودات عالم روى هم چه تدریجى الوجودها و چه غیر آنها مخلوق خداى سبحان هستند و به امر او كه همان كلمه" كن" باشد موجود شده اند، چیزى كه هست بسیارى از آنها وقتى با اسباب تدریجیشان مقایسه شوند تدریجى الوجود اند، اما اگر با قیاس به خداى تعالى ملاحظه شوند،در آن لحاظ نه تدریج هست و نه مهلت.

 

خلاصه كلام اینكه

اولاً خداوند متعال در ایجاد هر شى‏اى نیازمند اسباب و ابزار و خلاصه چیز دیگرى نیست.

ثانیاً اگر اراده الهى به شى‏اى تعلق گرفت، آن شى‏ء حتماً همانگونه كه اراده الهى بدان تعلق گرفته است، موجود مى‏شود. (ر.ك: تفسیر نمونه، ج 1، ص 298 و ج 18، ص 480)

- نظرات (0)