سایت خاتون




سایت مطبخ خاتون



زیارت امیرالمومنین

ابتکار بسیار زیبا از تولیت حرم امیر المومنین علی(علیه السلام)
www.imamali.net/vtour
وارد حرم شدید توجه کنید روی هر فلشی که کلیک میکنید يه مقدار صبر کنید تصویر شفاف ميشه.
ودر هر صحن باچرخش و عقب جلو کردن میتوان کاملا زیارت کردهر جای حرم که دوست داريد زیارت کنید.
روی فلشها نگه دارید تا وارد مکانهای مورد نظر بشید.
این حقیر رو هم دعا کنید.
زیارتتان قبول باشد.

دعایی برای رفع غم و اندوه

در كتاب «بلد الأمین» از حضرت رسول اکرم صلى اللّه علیه و آله روایت كرده:

هر كه هر روز ده بار این دعا را بخواند، حق تعالى‏ چهار هزار گناه كبیره او را بیامرزد

و وى را از سكرات مرگ و فشار قبر، و صد هزار هراس قیامت نجات دهد،

و از شرّ شیطان و سپاهیان او محفوظ گردد و قرضش ادا شود و اندوه و غمش برطرف گردد، دعا این است:

اَعْدَدْتُ لِكُلِّ هَوْلٍ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ وَ لِكُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ ماشاءَ اللَّهُ

وَ لِكُلِّ نِعْمَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لِكُلِّ رَخآءٍ اَلشُّكْرُ لِلَّهِ

وَ لِكُلِّ اُعْجُوبَةٍ سُبْحانَ الِلَّهِ

وَ لِكُلِّ ذَنْبٍ اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

وَ لِكُلِّ مُصیبَةٍ اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَیْهِ راجِعُونَ

وَ لِكُلِّ ضیقٍ حَسْبِىَ اللَّهُ

وَ لِكُلِّ قَضآءٍ وَ قَدَرٍ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ

وَ لِكُلِّ عَدُوٍّ اِعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ

وَ لِكُلِّ طاعَةٍ وَ مَعْصِیَةٍ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ.

شكرگزاری در خوردن

از دیگر آدابی كه قرآن برای خوردن بیان می كند مسئله شكرگزاری است. خداوند به انسان می آموزد تا درهر نعمتی،

دعا

شكری به جا آورد كه موجب افزایش نعمت و جلب محبت وی می شود.

آدمی با شكرگزاری افزون بر این كه تاثیر غذا بر جان و جسم خویش را می افزاید و آن را در مسیر تكاملی قرار می دهد موجب می شود تا شخص از نعمت بیش تری برخوردار گردد. (بقره آیه 172 و نحل آیه 114 و سباء آیه 15)

از نظر قرآن شخصی كه در برابر نعمت شكر می گزارد و پس از خوردن، شكر خدای را به جا می آورد در حقیقت عبودیت خویش را نشان می دهد. (بقره آیه 172 و نحل آیه 114)

كسانی كه سپاس و شكر نعمتی را به جا نمی گذارند نه تنها بندگانی خوب نیستند بلكه سزاوار توبیخ سرزنش نیز هستند كه قدر نعمت را ندانسته و شكرگزار آن نیستند. (یس آیه 34 و 35 و 72 و 73)


- نظرات (0)

جنيان و ياري امام زمان(عج)

مفضل گفت: آقا! آيا جن و فرشتگان براى بشر آشکار مي گردند؟ فرمود:

آرى و الله آشکار مى‏ شوند و با آنها سخن مي گويند، مانند يکنفر آدمى که با بستگان خود سخن بگويد.

عرض کردم: آقا! آيا فرشتگان و طايفه جن همه جا همراه قائم مي روند؟

فرمود: آرى و الله. آنها در زميني واقع در کوفه و نجف فرود مى آيند و عدد ياران او در آن موقع چهل و شش هزار نفر فرشته و شش هزار جن است (در روايت ديگر فرمود چهل و شش هزار هم از جن) خداوند قائم را پيروز مى‏ گرداند.

(جلوه‏ هاى اعجاز معصومين عليهم السلام / ص: 626)

مفضل عرض کرد: آقا! آيا قائم در مکه اقامت مي کند؟

فرمود: نه! بلکه نائب خود را در آنجا مي گذارد، ولى به محض اين که اهل مکه ديدند قائم از ميان آنها رفته است، هجوم مى ‏آورند نائب او را مي کشند. قائم بسوى آنها بر مي گردد و آنها بطور سرشکسته و ذليل و گريه کنان نزد وى مى ‏آيند و التماس کرده و مي گويند: اى مهدى آل محمد! توبه کرديم توبه کرديم، قائم آنها را موعظه مي کند و از غضب خدا مي ترساند و شخصى از اهل مکه را به نيابت خود انتخاب مي نمايد و از مکه خارج مى ‏شود. اين بار نيز اهل مکه هجوم مى‏ آورند و نائب او را مي کشند. قائم هم ياوران خود از طايفه جن را بسوى مکه فرستاده و سفارش مى‏ کند که جز افراد با ايمان يکنفر از آنها را باقى نگذاريد. اگر به ملاحظه رحمت پروردگار نبود که همه اشياء را گرفته و من نيز مظهر رحمتش مى‏ باشم، خودم با شما بسوى آنها باز مي گشتم، زيرا آنها بکلى از خداوند و من فاصله گرفته و هر گونه پيوندى را قطع کرده‏ اند. لشکر مهدى هم بسوى اهل مکه باز مى ‏گردند. به خدا قسم از هر صد نفر آنها بلکه از هر هزار نفر آنان يک نفر را باقى نمي گذارند.

(مهدى موعود - ترجمه جلد سيزدهم بحار/ ص: 1159)

صاحب اختياري و امارت پيامبر صلّى الله عليه و آله و اهل بيت معصومش را بر جنيان مشاهده نموده و ديديم که مومنان جن چگونه سرسپردگي اين خاندان را پذيرا گشته و از مشرکين و کافران قوم خود بيزاري جسته اند و در هنگامه ي ظهور نيز به ياري امام زمان خويش شتافته و در حاکم نمودن دين خدا بر زمين و انتقام گرفتن از قاتلين امام حسين و خاندانش حمايت مي نمايند.

کاش ما نيز نسبت به حمايت و ياري آن حجت زمان عج در غيبت و ظهور همت نموده و در استقامت و پايمردي


- نظرات (0)

آل محمد(ص) واسطه خلقت و عبوديت جنيان

امام باقر عليه السّلام ضمن روايتي در مورد لا إِلهَ إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله فرموده اند:

خداوند با اين دو جمله پرستش گرديده است و از جن و انس و ملائکه نيز همين پرستش را خواسته‏ اند؛

هيچ ملک و پيامبر و انسان و جنى خداوند را پرستش نکرده

مگر به شهادت لا إِلهَ إِلَّا الله و مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله و خداوند هيچ موجودى را نيافريده مگر براى عبوديت.

(بخش امامت-ترجمه جلد هفتم بحار الانوار/ ج‏3/ ص: 48)


- نظرات (0)

حرام خواری

بلایی که حرام خواری بر سر انسان می آورد

حذیفه بن یمان با واسطه از رسول خدا صلى الله علیه و آله روایت مى‏کند که فرمود:

«در روز قیامت گروهى آورده مى‏شوند که کارهاى نیک‏شان بسان کوه‏هاست. پس خداوند آن اعمال را به گرد و غبارى پراکنده در هوا تبدیل مى‏کند و دستور مى‏دهد آن‏ها را به سوى آتش ببرند!

سلمان گفت: اى رسول خدا صلى الله علیه و آله این افراد را براى ما توصیف کن!

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: بدان که، آنان روزه مى‏گیرند و نماز مى‏خوانند و از شب [با عبادت‏] نیرو و توشه بر مى‏گیرند ولى وقتى چیز حرامى بر آنان عرضه مى‏شود به سویش شتاب مى‏کنند.»

(ترجمه جامع أحادیث الشیعة، ج‏22، ص: 317)


- نظرات (0)

امام علی


- نظرات (0)

اهل بهشت چه کسانی هستند

در قرآن شریف هم به افراد مژده بهشت داده شد و هم به گروه های اجتماع. گروه های اجتماعی كه قرآن شریف به آن ها وعده بهشت می دهد عبارتند از:

 

1. سبقت گیرندگان در ایمان: «پیشگامان پیشگامند. آن ها مقربانند. در باغ های بهشت (جای دارند) 1».

 

2. اهل عمل صالح: «وكسانی را كه ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند، به باغ های بهشت وارد می كنند 2».

 

3. مقرّبان: «پس اگر او از مقرّبان باشد. در روح و ریحان و بهشت پر نعمت است 3».


4. نیكوكاران: «كسانی كه نیكی كردند، پاداش نیك و افزون بر آن ها دارند... آن ها اهل بهشتند 4».

5. متّقین: «توصیف بهشتی كه به پرهیزگاران وعده داده شد (این است كه): نهرهای آب از زیر درختانش جاری است 5».

6. شهیدان: «خداوند از مؤمنان، جان ها و اموالشان را خریداری كرده كه (در برابرش) بهشت برای آنان باشد6».

7. سعادتمندان: «امّا آن ها كه خوشبخت شدند و سعادت یافتند، جاودانه در بهشت خواهند ماند 7».

8. نمازگزاران: «و آن ها كه بر نماز مواظبت دارند. آنان در باغ های بهشتی گرامی داشته می شوند 8».

9. صابران: «در برابر صبرشان، بهشت و لباس های حریر بهشتی را به آن ها پاداش می دهند 9».

10. اطاعت كنندگان: «هر كس خدا و رسولش را اطاعت كند، او را در باغ های (از بهشت) وارد می كنند 10».

11. خائفان: «و آن كس كه از مقام پروردگارش ترسان باشد، و نفس را از هوی باز دارد. قطعاً بهشت جایگاه اوست 11».

12. اهل ایمان: «و كسانی را كه ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند، به باغ های بهشت وارد می كنند12».

13. توبه كنندگان: «... به یقین گناهان شان را می بخشم، و آن ها را در باغ های بهشتی، كه از زیر درختانش نهرها جاریست وارد می كنم 13».

14. اصحاب یمین ...اصحاب بهشتی
14».

قابل ذكر است كه هر كدام از گروه ها دارای مراتب و درجاتی خاص می باشند كه نسبت به همدیگر، متفاوت می باشند.

اما افرادی كه قرآن شریف به آن ها وعده و مژده بهشت داده است:

1. حضرت آدم و حوا: «و گفتیم: ای آدم بر تو با همسرت در بهشت سكونت كن و از آن، از هر جا می خواهید، گوارا بخورید15». (البته در مورد بهشتی كه به حضرت آدم و حوا وعده داده شد اختلاف است كه آیا باغی از باغهای دنیاست یا بهشت موعود.)

2. آسیه همسر فرعون: «و خداوند برای مؤمنان، به همسر فرعون مثل زده است، در هنگامی كه گفت: پروردگارا! خانه ای برای من نزد خودت در بهشت بساز و مرا از فرعون و كار او نجات ده، و مرا از گروه ستمگران رهایی بخش. (و خداوند دعا و تقاضای او را پذیرفت.16

3. اصحاب كهف: سیما و خلاصه قصه آن ها در سوره كهف آمده است.17

4. امام علی ـ علیه السّلام ـ : در مورد امام علی ـ علیه السّلام ـ از شأن نزول آیات استفاده می شود، ضمن این كه خود امام، «قسیم الجنّه والنّار» است. به عنوان مثال، شأن نزول آیه «السّابقون والسّابقون 18» در مورد امام علی ـ علیه السّلام ـ است و مصداق اول آن امام است. یعنی «پیشگامان پیشگامند. آن ها مقربانند. در باغ های بهشت جای دارند». امام علی ـ علیه السّلام ـ در همة عرصه ها پیشگام بودند، از جمله در عرصة ایمان.

5. امام حسین ـ علیه السّلام ـ : در مورد امام حسین ـ علیه السّلام ـ ، از شأن نزول بعضی از آیات استفاده می شود، ضمن این كه به فرموده پیغمبر ـ صلی الله علیه و آله ـ سیّد جوانان اهل بهشت است. به عنوان مثال شأن نزول آیات پایانی سورة فجر در مورد امام حسین ـ علیه السّلام ـ است و آن آیات عبارتند از: « هان ای نفس مطمئنه (آرمیده). خشنود (از خدا) و خوشایند سوی پروردگارت بازگرد. پس در میان بندگان ویژه ام درآی. و در بهشت ویژه ام داخل شو 19».


تنظیم: گروه دین و اندیشه تبیان

 
[1] . واقعه/ 10ـ12.

[2] . ابراهیم/ 23.

[3] . واقعه/ 88ـ89.

[4] . یونس/ 26.

[5] . رعد/ 35.

[6] . توبه/ 111.

[7] . هود/ 108.

[8] . معارج/ 35ـ36.

[9] . انسان/ 12.

[10] . فتح/ 17.

[11] . نازعات/ 40ـ41.

[12] . ابراهیم/ 23.

[13] . ابراهیم/ 195.

[14] . مدّثر/ 40.

[15] . بقره/ 35 و اعراف/ 19.

[16] . تحریم/ 11.

[17] . كهف/ 10ـ26.

[18] . واقعه/ 10ـ12.

[19] . فجر/ 27ـ30.


- نظرات (0)