سایت خاتون




سایت مطبخ خاتون



زیارت امیرالمومنین

ابتکار بسیار زیبا از تولیت حرم امیر المومنین علی(علیه السلام)
www.imamali.net/vtour
وارد حرم شدید توجه کنید روی هر فلشی که کلیک میکنید يه مقدار صبر کنید تصویر شفاف ميشه.
ودر هر صحن باچرخش و عقب جلو کردن میتوان کاملا زیارت کردهر جای حرم که دوست داريد زیارت کنید.
روی فلشها نگه دارید تا وارد مکانهای مورد نظر بشید.
این حقیر رو هم دعا کنید.
زیارتتان قبول باشد.

دعایی برای رفع غم و اندوه

در كتاب «بلد الأمین» از حضرت رسول اکرم صلى اللّه علیه و آله روایت كرده:

هر كه هر روز ده بار این دعا را بخواند، حق تعالى‏ چهار هزار گناه كبیره او را بیامرزد

و وى را از سكرات مرگ و فشار قبر، و صد هزار هراس قیامت نجات دهد،

و از شرّ شیطان و سپاهیان او محفوظ گردد و قرضش ادا شود و اندوه و غمش برطرف گردد، دعا این است:

اَعْدَدْتُ لِكُلِّ هَوْلٍ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ وَ لِكُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ ماشاءَ اللَّهُ

وَ لِكُلِّ نِعْمَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لِكُلِّ رَخآءٍ اَلشُّكْرُ لِلَّهِ

وَ لِكُلِّ اُعْجُوبَةٍ سُبْحانَ الِلَّهِ

وَ لِكُلِّ ذَنْبٍ اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

وَ لِكُلِّ مُصیبَةٍ اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَیْهِ راجِعُونَ

وَ لِكُلِّ ضیقٍ حَسْبِىَ اللَّهُ

وَ لِكُلِّ قَضآءٍ وَ قَدَرٍ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ

وَ لِكُلِّ عَدُوٍّ اِعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ

وَ لِكُلِّ طاعَةٍ وَ مَعْصِیَةٍ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ.

معیارولایت است نه رفاعه


افسران - معیار ولایت است و نه "رفاعه!//آنها که به دنبال حرف ولایت الهی افتادند در هر صورت در فلاح و رستگاریند حتی اگر در ظاهر امر شکست بخورند
  این روزها الحمدلله همه تاریخ دان شده اند و برای خود از تاریخ تحلیل ارائه می دهند،

یک روز عده ای برای سازش خود جریان صلح حدیبیه را مطرح می کنند که در اسلام تنها جنگ نیست بلکه صلح هم هست و کسانی که آنجا روبروی پیامبر ص ایستادند فلان بودند و بهمان بودند و روز دیگر جماعتی دیگر می آیند و برای فرافکنی و فرار از تحلیل های غلط این نیت را دنبال می کنند که هزینه شکست افکار خویش را بر دوش دیگران بگذارند و برای اینکه کسانی که به تکلیف خود عمل کنند را از میدان به در کنند رفاعه بیچاره را از فیلم مختارنامه می کشند بیرون تا بگویند شما اینید!

اما باید گفت که این جماعت پیوسته در اشتباهند چه در تحلیل هاشان در امروز و چه در انتخابشان در دیروز،

اما جواب از تاریخ و نقل صحیح و مبنایی و معیاری تاریخ:

در جریان قیام مختار آنچه ادعای ایشان بوده است داشتن حکم از جانب ولایت زمان است،پس هر کسی بخواهد روبروی تکلیفی که نماینده ولی الله(در اینجا مختار) عنوان می کند پرچمی با هر عنوانی بلند کند خود عین عدم تبعیت از ولایت الهی است و مردود حال این پرچم ممکن است گاه در لباس جنگیدن باشد مانند معترضین به پیامبر ص در حدیبیه و رفاعه در برابر مختار در کوفه، و چه در سازش کردن باشد مانند خوارج در برابر حضرت امیر ع در صفین،همگی چون بلند کردن پرچمی در برابر ولایت الهی بودند مردود هستند
اما در روزگار ما هم به همین صورت است
امروز هم همه کسانی که در مقابل ملاک های ولایت الهی(حضرت آقا)معیار ها و پرچم هایی تحت هر عنوان حالا می خواهد صالح مقبول باشد،نظرسنجی باشد و...علم کردند تا از آن نوعی تکلیف بسازند کارآنها ایستادن در مقابل ولی زمان است و مردود
و هر کس هر تحلیلی دیگری از قضیه ارائه دهد تنها یک حیله و فریب است،وای به حال ما که با آنچه ولی زمان می گوید تحت هر عنوانی در بیفتیم.
و صحیح نیست که به خاطر شباهت لفظی بین سخنان رفاعه یا مخالفین با صلح پیامبر ص از اصل قضییه یعنی تبعیت از ولایت غفلت کرد و نیز به آنها انگی هم چسباند که این انگ شایسته کسانی است که با برداشت ناقص از تاریخ و فریبکاری از روی جهل یا علم خود لایق آن صفاتند

آنهایی که به دنبال حرف ولایت الهی افتادند در هر صورت در فلاح و رستگاریند حتی اگر در ظاهر امر شکست بخورند اما آنهایی که به دنبال ولایت الهی نرفتند شکست خورده اند حتی اگر در ظاهر پیروز باشند،چه برسد که در ظاهر هم شکست خورده اند!
و السلام علی من اتبع الهدی



- نظرات (0)

به جز تقــــوا ...

وقتی بدون هیچ حریمی میتوان چت کرد


وقتی بدون هیچ محدودیتی میتوان


پست خصوصی گذاشت


چه کسی میتواند ما را حفظ کند


به جز تقــــوا ...



- نظرات (0)

حاجی واقعی اندکند....

بسم الله الرحمن الرحیم


ابو بصیر  یکی از یاران امام باقر (ع) از دو چشم نابینا شده بود

در سفر حج حضور امام (ع) رسید آن سال حاجیان بسیاری آمده بودند.

به امام عرض کرد: ((ما اکثر الحجیج و اعظم الضجیج)) چقدر حاجیان  بسیارند

وضجه و ناله شان بلند است.

فقال  علیه السلام ما اقل الحجیج و اکثر الضجیج ( امام فرمود : حاجیان کم

هستند اما ناله شان زیاد است و فرمود

می خواهی سخن مرا به معاینه ببینی؟

عرض کرد :آری امام (ع) دست مبارکشان را به چشم ابو بصیر کشید

و برای او دعا کرد چشم او بینا شد و فرمود: حالا نگاه نگاه کن

ابو بصیر گوید وقتی نگاه  کردم دیدم بسیاری از آنها باطنشان به صورت حیوانات

هستند و شخص با ایمان در میان آنها  همچو ستاره ای در خشان در میان تاریکی

هاست

 منبع:گنجینه مبلغین


- نظرات (0)

ذکری برابر با 12 بار ختم قرآن

امام صادق علیه السلام فر مودند: کسى که هر

روز بگوید (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک

له الها واحدا احدا صمدا لم یتخذ صاحبه و لا

ولدا. ) ، خداوند براى او چهل و پنج هزار هزار

حسنه نوشته ، چهل و پنج هزارهزار گناه او را

پاک کرده ، چهل و پنج هزار هزار درجه آن او را

بالاتر مى برد، خانه اى در بهشت براى او مى

سازد و مانند کسى است که در آن روز دوازده

بار قرآن خوانده باشد. 


نقل از کتاب  ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

مؤ لف : مرحوم شیخ صدوق (ره )


- نظرات (0)

فایده امام غایب

فایده امام غایب

وجود امام، هدف اصلى نظام خلقت و رابطه

میان عالم مادى و عالم ربوبى است .امام

سجاد(ع)مى فرماید: ما امان اهل زمین

هستیم،به واسطه ماست که آسمان به 

زمین فرود نمى آید.به واسطه ما باران

رحمت حق، نازل و برکات زمین خارج مى شود.

ما اگر روى زمین نبودیم، زمین اهلش را فرو میبرد.

بدیهى است که حضور و غیبت او در ترتب این

آَثار تفاوتى ندارد. حضرت در ادامه مى فرماید: تا

حال هیچ وقت، زمین ازحجَت خالى نبوده است،

ولى آن حجت، گاهى ظاهر وگاهى غایب است

راوى مى گوید: گفتم: مردم چگونه ازامام غایب

بهره مى برند، فرمود: همان گونه که ازخورشید

پشت ابر بهره مى برند.

(2) فایده دیگر این است که امامى که غایب

است و قراراست در آینده ظهور کند، انتظار مى

آفریند، و انتظار مایه امیدوارى است. امیدوارى

به آینده اى روشن، چراغ راه وازبزرگترین اسباب

موفقیت و پیشرفت است . این ویژگى، مختص

شیعه است که به انتظار اعتقاد دارد، ولى در

سایر فرقه ها- به جهت عدم اعتقاد به چنین

امرى- احساس پوچى و یأس فراوان است. پس

فوائد وجودى امام غایب، پوشیده نیست، بلکه

او همانند آفتاب پشت ابر، براى موجودات نافع و

مفید است. براى آگاهى بیشتر به فایده وجودى

امام، به زیارت جامعه مراجعه کنید.(3)

فایده  وجود حضرت مهدى (ع)منافع 

بسیارى داردکه برچند گونه است:

قسم اول: منافع آن حضرت، چه غائب باشد و

چه ظاهر و آن بر دو نوع است:1 تمام خلایق در

آن شریک هستند مانند: زندگى و بقاى در

جهان. 2. افاضات علمى و عنایات ربانى که به

مؤمنین اختصاص دارد مانند: واضح نمودن وقت

نمازهاى یومیه و...

قسم دوم: منافع زمان غیبت آن حضرت، آن هم

بر دو نوع است


1- مخصوص به مؤمنین است و آن بسیار است،

مانند: ثواب هاى بسیارى که بر انتظار زمان

ظهور آن جناب مترتب است. 


2- مخصوص کافرین و منافقین است و آن مهلت

دادن و تأخیر عذاب آن هاست


1- نجم الثاقب باب دوم.
2- بحار الانوار، ج52ص، 92.
3- همان
نقل از مرکز جهانی اطلاع رسانی اهل بیت علیهم السلام


- نظرات (0)

6 خصلت در آدم ها

شیطان به رسول خدا (ص) گفت:

من طاقت دیدن 6 خصلت در آدم ها را ندارم!

1. وقتی به هم میرسند سلام می کنند.

2. با هم مصاحفه (روبوسی) می کنند.

3. برای هر کاری انشاالله می گویند.

4. از گناه استغفار می کنند.

5. ابتدای هر کاری بسم الله می گویند.

6. تا نام حضرت محمد (ص) را می شنوند صلوات میفرستند.

آیا میدانید!

هنگامی که می خواهید این پست را باز نشر کنید شیطان چه تلاشی می کند؟؟؟


- نظرات (0)

مثل نماز

پیامبر (ص) : مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط، اذا ثبت العمودثبتت الاطناب و الاوتاد و الغشاء، و اذا انکسر العمود لم ینفع وتد و لا طنب و لاغشاء

مثل نماز مانند مثل ستون خیمه است ، هرگاه ستون ثابت باشد طنابها و میخهاو پرده ها ثابت و سودمند خواهند بود و هرگاه ستون بشکند و در هم فرو ریزد، نه میخ نافع است و نه ریسمان سودی دارد و نه پرده ای اثری  خواهد داشت .

( من لایحضره الفقیه ، ج 1، شماره 639 )


- نظرات (0)

امان ازغفلت


- نظرات (0)

آیامیدانیدهفت نوع خوابیدن داریم؟

آیامیدانیدهفت نوع خوابیدن داریم؟

پیامبراکرم(ص) فرمودند:خواب برهفت قسم است:

1-خواب غفلت

2-خواب بدبختی

3-خواب لعنت

4-خواب عقوبت وعذاب

5-خواب راحت

6-خواب رخصت

7-خواب حسرت .

اماخواب غفلت،خوابیدن درمجلس پندویادآوری.

خواب بدبختی خوابیدن دروقت نمازاست.

خواب لعنت خوابیدن صبحگاه است،

خواب عذاب خوابیدن بعدازنماز صبح است،

خواب راحت خوابیدن هنگام ظهر است،

خواب رخصت خوابیدن بعداز نمازعشا

خواب حسرت خوابیدن درشب جمعه است.


- نظرات (0)

چرا به امام خامنه ای امام میگوییم

در پاسخ به اینکه چرا به امام خامنه ای امام میگوییم

جواب به دو صورت:
الف)جواب نقضی:به همان دلیلی که به اهل بیت (ع) و امام خمینی (ره) ،امام میگوییم به همان دلیل به مقام عظمای ولایت امام میگوییم.چرا خود کسی که این سوال را پرسیده به اهل بیت و امام خمینی ،امام می گوید. به همان دلیل هم ما به امام خامنه ای (حفظه الله) امام می گوییم.

ب)جواب حلی: که 5 جواب دارد:
1.اولا قاعده در هر نظامی چه اسلامی چه غیر اسلامی ،چه مردمی چه غیر مردمی، دمکراسی یا غیر دمکراسی و...(هرجورنظامی) نظرات و عقاید بانی نظام سند است (کلیه عقلا پذیرفته اند و نیازبه دلیل ندارد) و بانی نظام فرمودند که ولایت فقیه باید امام خطاب شود و در قانون اساسی ما 3 بار آمده که ولایت فقیه باید امام خطاب شود.
2.در شاخصی (میزان) که امام (ره) به ما دادند فرمودند که (مضمون کلام): هرآنچه را که غرب درصدد رد آن بود شما محکم به آن بچسبید و به کرات مشاهده شده که در تمامی شبکه های مخالف نظام جمهوری اسلامی بیشترین چیزی که تاکید بر نبود و رد آن شده است این بحث است که نباید به آقای خامنه ای امام گفته شود و آنها به شدت در حال پرورش این حرف هستند.پس ما طبق شاخص بانی نظام تاکید داریم بر امام بودن مقام عظمای ولایت فقیه یعنی حضرت آیت الله العظمی الامام سیدعلی خامنه ای (حفظه الله تعالی و ایده و ثبته و نصره)
3.سوء پیشینه ای که دیگران درست کرده اند که آقای هاشمی رفسنجانی در اولین نماز جمعه بعد از رحلت امام (2روز بعد از رحلت) در خطبه دوم نماز جمعه گفتند، که ما به جانشین امام که بانی انقلاب و نظام است امام نمی گوییم. در جواب او می گوییم که چرا شما به بانی نظام امام میگویید ولی چرا به جانشین او و حافظ نظام امام نگوییم.
4.در صحبتی که دکتر ولایتی (مشاور امام خامنه ای) با یکی از روسای دانشگاههای آلمان داشت پرسید (مضمون بحث):که چرا شما برای تعبیر از مقام آقای خامنه ای امام نمیگویید؟ او جواب دادکه اگر ما بگوییم رهبر که همیشه هم میگوییم شخصی مثل هیتلر یا ناپلئون و... در اذهان می آید و او را همانند سایر رهبرها جلوه میدهد ولی اگر بگوییم امام یک بار معنوی به همراه خود دارد که باعث میشود تمام امت اسلامی (کل مسلمانان جهان) دور آقای خامنه ای جمع شوند پس امام نمیگوییم تا دردسر برای خود درست نکنیم.
5.قرآن کریم که بزرگترین سند دین ماست برای کفار هم امام قائل است چنانچه در نص صریح قرآن کریم آمده (قاتلو ائمه الکفر)(سوره توبه آیه 12) مگر میشود کفار امام داشته باشند ولی ما امام نداشته باشیم.اگر بپرسید که امام داریم و او امام زمان (عج) است.جواب می دهیم آری صحیح است ولی آیا خداوندی که در نص صریح قرآن برای آب بدل (جانشین) قرار داده و فرموده (فتیمموا صعیدا طیبا) مگر میشود برای رهبری و امامت امت اسلامی که در زمان غیبت امام زمان (عج) است جانشین قرار ندهد و چه کسی بهتر از فقیه جامع الشرایط عالم به تمام مسائل دینی ،حکومتی،سیاسی ،نظامی و... وجود دارد که هم اکنون حضرت آیت الله العظمی الامام خامنه ای (حفظه الله) می باشند.


- نظرات (0)