سایت خاتون




سایت مطبخ خاتون



زیارت امیرالمومنین

ابتکار بسیار زیبا از تولیت حرم امیر المومنین علی(علیه السلام)
www.imamali.net/vtour
وارد حرم شدید توجه کنید روی هر فلشی که کلیک میکنید يه مقدار صبر کنید تصویر شفاف ميشه.
ودر هر صحن باچرخش و عقب جلو کردن میتوان کاملا زیارت کردهر جای حرم که دوست داريد زیارت کنید.
روی فلشها نگه دارید تا وارد مکانهای مورد نظر بشید.
این حقیر رو هم دعا کنید.
زیارتتان قبول باشد.

دعایی برای رفع غم و اندوه

در كتاب «بلد الأمین» از حضرت رسول اکرم صلى اللّه علیه و آله روایت كرده:

هر كه هر روز ده بار این دعا را بخواند، حق تعالى‏ چهار هزار گناه كبیره او را بیامرزد

و وى را از سكرات مرگ و فشار قبر، و صد هزار هراس قیامت نجات دهد،

و از شرّ شیطان و سپاهیان او محفوظ گردد و قرضش ادا شود و اندوه و غمش برطرف گردد، دعا این است:

اَعْدَدْتُ لِكُلِّ هَوْلٍ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ وَ لِكُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ ماشاءَ اللَّهُ

وَ لِكُلِّ نِعْمَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لِكُلِّ رَخآءٍ اَلشُّكْرُ لِلَّهِ

وَ لِكُلِّ اُعْجُوبَةٍ سُبْحانَ الِلَّهِ

وَ لِكُلِّ ذَنْبٍ اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

وَ لِكُلِّ مُصیبَةٍ اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَیْهِ راجِعُونَ

وَ لِكُلِّ ضیقٍ حَسْبِىَ اللَّهُ

وَ لِكُلِّ قَضآءٍ وَ قَدَرٍ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ

وَ لِكُلِّ عَدُوٍّ اِعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ

وَ لِكُلِّ طاعَةٍ وَ مَعْصِیَةٍ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ.

اجابت نشدن دعا

روزى ابراهيم ادهم در بازارهاى بصره عبور مى كرد

مردم اطرافش را گرفته گفتند ابراهيم !

خداوند در قرآن مجيد فرموده (ادعونى استجب لكم )

مرا بخوانيد جواب مى دهم شما را،

ما او را مى خوانيم ولى دعاى ما مستجاب نمى شود.

ابراهيم گفت علتش آنست كه

دلهاى شما بواسطه ده چيز مرده است


(دعايتان صفائى ندارد و دلها پاك و بى آلايش نيست )

پرسيدند آن ده امر چيست ؟

گفت

اول آنكه خدا را شناختيد ولى حقش را ادا ننموديد.

2- قرآن را تلاوت كرديد ولى عمل به آن نكرديد.

3- ادعاى محبت با پيغمبر صلى الله عليه و آله نموديد

ولى با اولادش ‍ دشمنى كرديد.

4- ادعا كرديد با شيطان عداوت داريم

ولى در عمل با او موافقت نموديد.

5- مى گوئيد ببهشت علاقمنديم

اما براى وارد شدن در بهشت كارى انجام نمى دهيد.

6- گفتيد از آتش جهنم مى ترسيم ولى بدنهاى خود را در آن افكنديد.

7- به عيب گوئى مردم مشغول شديد و از عيوب خود غافل مانديد.

8- گفتيد دنيا را دوست نداريم و ادعاى بغض آنرا نموديد

ولى با حرص ‍ جمعش مى كنيد.

9- اقرار به مرگ داردى ولى خويشتن را مهيا براى آن نمى كنيد.

10- مردگان را دفن نموديد اما از آنها عبرت و پند نگرفتيد

اين علل ده گانه است كه باعث مستجاب نشدن دعاى شما مى شود.


 


- نظرات (0)

دوستی علی بن ابی طالب

رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم :

"حب علی بن ابی طالب یاکل الذنوب کما تاکل نار الحطب"

دوستی علی بن ابی طالب گناهان را نابود میکند همانگونه که آتش چوب را"

بحار الانوار ج39 ص 257


- نظرات (0)

به دانسته هات عمل کن

اقاي بهجت ميگفت:

نبايد مثه انبار باشيم

كه فقط جمع كنيم...ولي عمل نكنيم ...


وای بر من .



- نظرات (0)

رمز و آثار اعداد در آیات قرآنی

اعداد


قرآن کریم گنجینه داروهای روحانی است آیا می دانید داروی بیماری های غفلت، فراموشی، تکبر، شکست خوردن و ... چیست؟

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: رسول خدا فرمود:

- هر کس 10 آیه از آیات قرآن را در یک شب بخواند از غافلین شمرده نمی شود.

- هر کس 50 آیه از قرآن را بخواند از ذاکرین شمرده می شود.

- هر کس 100 آیهاز قرآن را تلاوت کند از قانتین شمرده می شود.

- هر کس 300 آیه از قرآن را قرائت کند از فائزین شمرده می شود.

- هر کس 500 آیه از قرآن را بخواند از مجتهدین شمرده می شود.

- هر کس 1000 آیه بخواند قنطاری از نیکی برای او نوشته می شود.

مقدار قنطار 15000 مثقال طلا است و مثقال در نزد خداوند معادل 24 قیراط است

که کمترین آن مانند کوه احد است و بزرگترین آن در نزد خدا به بزرگی آنچه میان آسمان و زمین است می باشد.1

این داروخانه با نسخه های شفابخش تقدیم جانتان باد.

 

1-کتاب آداب راز و نیاز دنیا به درگاه بی نیاز، ص 308 و 309

 


- نظرات (0)

کاملترین اعمال قبل خواب



براي ديدن عكس در سايز بزرگتر روی لینک زیر کلیک کنید 

http://www.8pic.ir/images/55050009770297186215.png

رو لينك كه كليك كرديد  سيوش كنيد بعد بزنيد بزرگنمايي...تصوير كيفيتش بالاست 
ميشه خوندش

- نظرات (0)

عبادت کردن

امام حسن عسکری (علیه السلام):

عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست

 بلکه (حقیقت) عبادت اندیشیدن زیاد در کارخدا است
.

تحف العقول 448


- نظرات (0)

دعای غریق


یا الله یارحمن یارحیم

یامقلب القلوب ثبت قلبی

علی دینک


- نظرات (0)

توصیه ای از آیت الله العظمی بهجت(رحمه الله علیه)

توصیه ای از آیت الله العظمی بهجت(رحمه الله علیه)

روايت عجيب و غريبى از حضرت رسول ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ نقل كرده اند كه:

« أَلا أُخْبِـــرُكُمْ [أُنَبِّـؤُكُمْ] بِـدآئِكُـمْ مِنْ دَوآئِكُـمْ؟ دَآؤُكُـمُ الذُّنُـوبُ، وَ دَوآؤُكُـمُ الإِْسْتِغْفارُ


آيا درد و درمان شما را به شما خبر ندهم؟ درد شما گناهان، و دوا و درمانتان استغفار است.

بنده اين حديث را در جوامع روايى نديده ام.

 یعنى: سرت درد مى كند،« دوآؤُكُمُ الإِْسْتِغْفارُ. »؛

پايت درد مى گيرد، دواى آن استغفار !!است؛

گوش و دندان درد مى كند، « دوآؤُكُمُ الإِْسْتِغْفارُ. »

و... يعنى يك نسخه براى درمان همه ى دردها.


مستدرك الوسائل، ج 11، ص 333؛ ج 12، ص 123؛

نيز ر.ك: بحار الانوار، ج 90، ص 282؛ جامع الاخبار، ص57

برگرفته از سایت تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی بهجت (رحمه الله علیه )


- نظرات (0)

یااباصالح شرمنده ایم مولا

شرمنده ایم از اینکه هر شب می خوابیم و شمابه جای ما استغفار می کنید

شرمنده ایم از اینکه با گناهان مان ظهور شما را به تاخیر می اندازیم

شرمنده ایم از اینکه گریه های هر شب تان به خاطر خطاهای ماست

شرمنده ایم از اینکه دل تان سنگین است نه از دست دشمنان تان بلکه دست شیعیانتان

شرمنده ایم از اینکه مسلمانان مظلوم غزه و میانمار را از یاد برده ایم

شرمنده ایم از اینکه هنوز سیصد و سیزده نفر مرد پیدا نشده

شرمنده ایم از العجل های دروغین مان

شرمنده ایم از نماز های آخر وقتمان

شرمنده ایم ازقلبی که به گناه سیاه و آلوده شده

شرمنده ایم از این همه بی اعتنایی و بی توجهی

و شرمنده تر از اینکه با کار هایمان دشمنان علی و آل علی را شاد کردیم...


- نظرات (0)

آداب و انواع غسل

آداب معنوى غسل
چيزى كه در مورد غسل ، در نزد عارفان مهمّ است ، اين است كه پيش از شروع غسل ، گناهان و دلهايشان را با آب خشوع و فروتنى ، و عيوب اعضا و جوارح خويش را با اشك چشم شستشو داده ، و با دستاويز اخلاص ، نيّت غسل توبه نموده ، و هنگام غسل به مقام اختصاص و برگزيدگى در نزد پروردگار داخل شوند.

اقسام غسلها
غسلها دوگونه اند: واجب و مستحبّ. و غسلهاى واجب بر مكلّفينِ زنده عبارت است از غسل جنابت ، و غسل مسّ ميّتِ آدمى بعد از سرد شدن به واسطه مرگ و پيش از غسل دادن آن . و غسلهاى واجب بر زنان نيز عبارت است از: غسل جنابت و همچنين غسل حيض و نفاس و استحاضه و غسل مسّ ميّت .
و غسلهاى مستحبّ بيست و هشت غسل ، و بلكه بيشتر از اين عدد است ، كه در روايات براى هر كدام از آنها فضيلت و ثواب خاصّى ذكر شده است .
و غسل اموات و مردگانى كه غسل دادنشان در شريعت سيّدالمُرسَلين (ص ) واجب است نيز از غسلهاى واجب مى باشد كه ما گزيده و اجمالى از مطالب مفصّل مربوط به آن را ذكر خواهيم نمود، تا كسانى كه خواهان عمل هستند بر معناى آن آگاهى پيدا كنند.

كيفيّت غسل
اگر كسى خواست غسل جنابت كند، در صورتى كه غسلش به خاطر انزال منى كه با جهش مى آيد باشد،
1 - واجب است كه ابتدا با بول كردن يا هرچيزى كه جانشين آن باشد، استبرا نمايد، و اين كار بر زنان واجب نيست .
2 - سپس هرجايى از بدنش را كه نجس شده شستشو دهد.
3 - مستحبّ است كه سه بار دستش را بشويد.
4 - مستحبّ است هنگام غسل كردن بگويد:
اءَللُّهمَّ، طَهِّرْنى ، وَ طَهِّرْ قَلْبى ، وَ اشْرَحْ صَدْرى ، وَ اءَجْرِ عَلى لِسانى ذِكْرَكَ وَ مِدْحَتَكَ وَ الثَّنآءَ عَلَيْكَ. اءَللُّهمَّ، اجْعَلْهُ لى طَهُوراً وَ شِفآءاً وَ نُوراً، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ.
- خداوندا، مرا پاكيزه بگردان ، و قلبم را پاك نما، و سينه و دلم را بگشاى ، و ياد و مدح و ثنايت را بر زبانم جارى گردان ، خدايا، آن [يعنى غسل كردن ] را براى من مايه پاكيزگى و بهبودى و نور قرار ده ، براستى كه تو بر هر چيز توانا هستى .
5 - مستحبّ است پيش از غسل ، مضمضه و استنشاق نموده و آب در دهان و بينى اش بگرداند
6 - نيّت غسل را مى تواند هنگام مضمضه و شستن دهان ، و يا وقت شروع غسل بكند. و نيّت آن به اين صورت است كه : غسل جنابت مى كنم به خاطر واجب بودن آن ، تا به اين وسيله حالت جنابت رفع ، و هرچه با غسل كردن مباح مى گردد(55) برايم مباح و جايز گردد، در حالى كه بد منظورم عبادت خداوند سبحان از آن جهت كه شايسته عبادت است (56) مى باشد.
7 - خواست غسل را به صورت ارتماسى انجام دهد، كافى است تنها يك بار به گونه اى در آب فرو رود كه آب به تمام بدنش برسد.
8 - اگر خواست به صورت ترتيبى غسل كند، ابتدا سرش را تا بيخ گردن شستشو داده و آب را به بُنِ موهاى سرش مى رساند، و اگر ريش داشته باشد آب را به بُنِ موهاى آن نيز مى رساند، سپس سمت راست بدنش را از بالاى شانه راست تا پايين پاى راست شستشو داده ، و بعد سمت چپ بدنش را از بالاى شانه راست تا پايين پاى چپش مى شويد.
9 - مقدار آبى كه براى غسل كفايت مى كند، عبارت است از كمترين مقدارى كه بر اساس انجام غسل كه شرح داديم بر بدن جارى گردد، به گونه اى كه غسل شرعى ناميده شود.
10 - و ترتيب غسل ، به ترتيبى كه ذكر نموديم واجب است ، ولى مُوالات و پى در پى انجام دادن اعمال غسل واجب نيست .
11 - كيفيّت تمام غسلها - خواه واجب باشد و خواه مستحبّ - به همين صورتى است كه ما از هنگام مضمضه و آب در بينى گرداندن تا آخر فراغت از غسل بيان نموديم .
12 - كيفيّت غسل كردن زن مانند غسل حيض و استحاضه مخصوص (57) و نفاس به همين صورت است ، و تنها فرق آن با غسل مردان اين است كه زن پيش از غسل نيازى به استبرا كردن ندارد.

غسلهاى مستحبّى
غسلهاى مستحبّى عبارتند از:
1- غسل توبه .
2 - غسل جمعه .
3 - غسل شب اوّل ماه رمضان .
4 - غسل تمام شبهاى فرد ماه رمضان ، كه افضل آنها غسلهاى شب نيمه و شب هفدهم ، و شب نوزدهم ، و شب بيست و يكم ، و شب بيست و سوّم ماه رمضان مى باشد، و درباره غسلهاى شب بيست و چهارم ، و شب بيست و پنجم ، و شب بيست و هفتم ، و شب بيست و نهم ، را نيز رواياتى وارد شده است .
5 - غسل شب عيد فطر.
6 - غسل روز عيد فطر.
7 - غسل روز عرفه ، نهم ذى الحجّة .
8 - غسل عيد قربان ، دهم ذى الحجّة .
9 - غسل روز غدير، هيجدم ذى الحجّة .
10 - غسل روز مباهله ، بيست و چهارم ذى الحجّة .
11 - غسل روز تولّد پيامبر اكرم (ص )، هفدهم ربيع الاوّل .
12 - غسل نماز خورشيد گرفتگى در صورتى كه تماماً گرفته شده باشد، و آن را عمداً ترك كرده باشد، در اين صورت بايد پس از غسل ، قضاى نماز را بجا آورد.
13 - غسل نماز حاجت .
14 - غسل نماز استخاره .
15 - غسل اِحرام .
16 - غسل داخل شدن در حَرَم .
17 - غسل وارد شدن در مسجد الحرام .
18 - غسل داخل شدن در كعبه .
19 - غسل داخل شدن در مدينه .
20 - غسل ورود به مسجد النّبىّ(ص ).
21 - غسل هنگام زيارت پيامبر اكرم - عَلَيْهِ اَكْمَلُ الصَّلاة - و هنگام زيارت مزار ائمّه اى كه از عترت و اهل بيت آن بزرگوار عَلَيْهِمْ اَفْضَلُ التَّحِيّات مى باشند.
22 - غسل برداشتن تربت از قبر و مزار امام حسين (ع ) بنابر بعضى از روايات .
[23 - ابن بابويه در جزء اوّل كتاب مدينة العلم حديثى از امام صادق (ص ) پيرامون غسلها روايت نموده ، و غسل استخاره ، و غسل نماز استسقاء و طلب باران و غسل زيارت را در آنجا ذكر كرده است .
24 - و در بعضى از احاديث ديگر نيز آمده كه : مولايمان حضرت علىّ(ع ) در شبهاى سرد غسل مى كردند تا براى نماز شب نشاط پيدا كنند.
و نيز در حديثى در كتاب مدينة العلم آمده است كه : غسل روز براى شب ، و غسل شب براى روز كفايت مى كند.


- نظرات (0)