سایت خاتون




سایت مطبخ خاتون



اهميت خداشناسى


س :معناى اين روايت چيست كه مى فرمايد:


 اذا انتهى الكلام الى الله فاءمسكوا، و لاتفكروا فى ذات الله ،

و تلكموا دون العرش ، و لاتكلموا فيما فوق العرش (2)


هرگاه سخن به خدا رسيد، لب فرو بنديد، و در ذات خدا نينديشيد،

و پيرامون زير عرش سخن گوييد، و درباره بالاى عرش سخن نگوييد.


ج - بيان معارف توسط ائمه عليهم السلام در توحيد و معارف در حد اعلى است .

و اين اميرالمؤ منين عليه السّلام است كه از متن ذات و توحيد سخن مى گويد


 كه در كلام اوحدى از مردم نيست ، بنابراين نهى از تكلم در ذات در اين روايت متوجه كسانى است

كه نمى توانند ذات راكما هو حقه توصيف نمايند،


و توصيف آنها تشبيه و كفر است ؛ بر اين پايه ، اشكال متوجه مستمعين هم نيست ،

 زيرا پاى منبر حضرت امير عليه السّلام به هنگام خطبه و بيان معارف الهى افراد مختلف بوده اند.

 و نهى و اشكال فقط متوجه گويندگان غير لايق است .

خداوند متعال مى فرمايد: سبحان الله عما يصفون ، الا عباد الله المخلصين (صافات : 159 و 160)

منزه است خداوند از آنچه آنان توصيف مى كنند، مگر بندگان پاك (به تمام وجود) خدا.

منبع :2)مابه : بحار الانوار، ج 3، ص 259، روايت 6، و ص 262، روايت 15، و ص 265،روايت 26.


(صافات : 159 و 160)


- نظرات (0)

عوامل دلمردگی

قساوت قلب

در آیات قرآن بیان شده است انسان در دنیا در حال تجربه‌ ای دشوار است و هر لحظه در حال امتحان و ابتلاء و بلایی است که او را می‌ آزماید تا حقیقت خود را بسازد و باطن خویش را ظاهر و قوای خود را فعلیت بخشد. (عنکبوت، آیات2 و 3)


ادامه مطلب - نظرات (0)

محتوای سوره حمد

متن سوره حمد + ترجمه فارسی آیات + عکس


محتوای سوره حمد


1-نعمتها و تربيت همه موجودات از ذات مقدس خدا سرچشمه مي گيرد.

2-اساس خلقت و تربيت و حاكميت خدا بر پايه رحمت و رحمانيت است.

3-توجه به معاد و سراي پاداش اعمال و حاكميت خدا بر آن دادگاه.

4-بيانگر توحيد در عبادت و تكيه گاه انسان به خدا.

5-بيان نياز و عشق بندگان به هدايت الهي.

6-توضيح صراط مستقيم كه از راه مغضوبين و گمراهان جداست.

اوّلش ستايش، وسطش اخلاص و آخرش نيايش است.



- نظرات (0)

آية الكرسي

ayat al korsi - اية الكرسي - Home | Facebook



از رسول اكرم (ص) پرسيدند :

كداميك از سوره هاي قرآن از همه برتر است؟

فرمود:« سوره بقره»،

عرض كردند: كدام آيه از آيات سوره بقره افضل است؟

فرمودند: آية الكرسي».

















- نظرات (0)

انتخاب اصلح ازمنظر قرآن

Image result for رای دادن از نظر قرآن





 آنچه باید انگیزه یک فرد مسلمان در انتخاب افراد باشد همان مصلحت اندیشی و انتخاب اصلح است و هنگامی که به پای صندوق‌های رای می‌روند فقط برای رضای خدا، شایسته‌ترین افراد را انتخاب کنند. کسی که مسئولیت خطیری مانند ریاست جمهوری به عهده می گیرد، از نظر قرآن باید دارای معیار‌های زیر باشد:
1. ایمان و تقوا: بهترین نشانه تقوا در شخص، عدالت نسبت به خود و دیگران باشد که با ایمان به خدا درباره خود و قرار دادن هر چیزی در جای مناسب نسبت به دیگران تحقق می‌یابد مانند ادب و تواضع (حجرات، آیه ۳)، استوارگویی و سخن گفتن به صلاح و مطابق واقع (احزاب، آیه ۷۰) . 2. عدالت: شخصی که برای مسئولیت‌ها انتخاب می‌شود باید دارای عدالت باشد. اگر در مردم عادی، خانه‌های بزرگ و تعدد و تنوع غذا و همسر و مانند آن عیب نداشته باشد، در رهبران و مسئولان عیب و ضدارزش و نشانه بی‌عدالتی است؛ چرا که مردم فقیر به رهبران خود نگاه می‌کنند. (نساء، آیات ۳ و ۱۳۵). 3.امانتدار: مسئولیت ریاست جمهوری و نمایندگی و مانند آن از امانت های الهی است. خداوند در آیه ۳۹ سوره نمل بیان می‌کند که در انتخاب حمل‌کننده بار و محموله و یا چیزی، باید کسی را انتخاب کرد که امین باشد چه رسد که اگر بخواهیم مسئولیت کشوری را با قدرت و ثروت آن به کسی واگذاریم؛ و چنان نباشد که ازبیت المال برای یک وعده غذای روزانه 500 ملیون هزینه کند.
بنابراین،قرآن از ما انتظار انتخاب اصلح را دارد.اگر با چشمان باز و آگاهانه در پای صندوق‌های رای حضور پیدا نکنیم، تکلیف خود را درست انجام نداده‌ایم. اصل شرکت در انتخابات، انجام یک واجب است، اما واجب دوم این است که برای پست ریاست جمهوری، اصلح و شایسته‌ترین را انتخاب کنیم.

منبع :+


- نظرات (0)