سایت خاتون




سایت مطبخ خاتون



گره گشا

مقدمه

سپاس بی پایان خدای منان را که ما را در مکتبی قرار داد که سراسر لطف ورحمت است .

سپاس بی پایان خدای منان را که مارا با مکتب قرآن کریم آشنا کردقرآنی که براساس آیة 82 سورة اسرا شفا  ورحمت است چنانچه میفرماید :از قرآن‌آنچه شفا ورحمت است برای مؤمنان نازل می‌کنیم وستمگران را جز خسران وزیان نمی‌افزاید.

یا براساس آیة 57 سورة یونس: ای مردم : اندرزی ازسوی پروردگارتان برای شما آمده است ودرمان برای آنچه درسینه هاست وهدایت ورحمتی است برای مؤمنان .

از رسول خدا (ص): روایت است که فرمودند:  هرکه از قرآن شفا نطلبد خداوند شفایش ندهد.

این جزوه کوتاه برای رسیدن به اهداف زیر تدارک دیده شده

1-  آشنائی بیشتر با قرآن کریم .                       

5-کلیدی باشد برای باز شدن گره مشکلات .

2- راهی برای رسیدن به قرب الهی.

6- شفابخش برای بیماری های روحی وروانی .            

3- نحوه توسل به دعا ومناجات.                 

7-طریقة استفاده از حروف واسماء(اسماءالحسنی)

4- نگرشی به موضوعات بعضی از موضوعات قرآنی.       

8- آشنائی با شماره حروف ابجد.

 

انشاءالله بتوانید به خوبی از آن در تمامی شئونات زندگی استفاده کنید وحلال قسمت مهم مشکلات دنیوی واخروی خودباشید.

تذکر : جهت قرائت صحیح آیات توجه داشته باشید درقرآن کریم شماره هر آیه جلوآن آیه نوشته شده

منابع: مصابیح الجنان (1)گزیده ای از کتاب دوهزارو یک ختم انتشارات ائمه (ع)

 تهیه وتنظیم احمد تقدیسی نیا

  قرآن شناخت بهاء الدین خرمشاهی- مفاتیح نوین- توضیح المسائل

              گرد آورنده: ( زهرا ممیز)

شرایط استجابت دعا

1 -  اخلاص   2-  اقبال قلب (حضور قلب )  3-  یقین به استجابت دعا 4 – قطع امید به غیر خدا  5 – توبه از گناه  6 – انجام عمل صالح  7- حالت رقت و گریه  8-  کسب مال حلال و رد مظالم (حق الناس)

آداب دعا

1-  طهارت (با وضو ) .

 2- رو به قبله دعا کردن.

3- مدح وثنای الهی قبل از دعا ( خدا را حمد وثنا کنید پیش از خواستن حاجات)

4- در اول وآخر هر دعا صلوات فرستادن .

 5- اصرار در دعا ( امام صادق (ع) : فرمود بندة مؤمن در حاجت خود از خدا اصرار نمی‌کند مگر این که خداوند حاجت اورا برآورده می‌کند.

6 – روزه و دعا ( در روایات داریم که خداوند شکم خالی را دوست داشته ونور خود را در آن متجلی می‌سازد به همین لحاظ دعای روزه دار مورد قبول درگاه خداوند واقع می‌شود .

 7- قرائت قرآن قبل وبعد از دعا .

امام صادق(ع) : فرمودند کسی که 100آیه از هر جای قرآن بخواند وپس از آن 7 مرتبه (یا الله ) بگوید اگر به سنگ های سخت دعا کند آنها را می‌شکافد .

8- دعا بعد از نماز های واجب .

 9- دعا بعد از دادن صدقه . 10 – دعا بعد از بسم الله

11 – دعا با انگشتر عقیق وفیروزه  امام صادق (ع) به نقل از پیامبر (ص) : خداوند عزوجل فرمودند: من حیا می‌کنم از بنده ای که دستش را بلند کند (برای دعا) و در آن انگشتری نقره از فیروزه باشد . پس من آن دست را محروم بر نگردانم .

12 – پنهان دعا کردن : عبادت سّری وپنها‌نی در مستحبات ارزش بسیار دارد .

خواص سوره ها و آیات قرآنی

1. سورة حمد: امام صادق (ع) : هرصاحب دردی 70  مرتبه سوره حمد را بخواند از آن مرض شفا یابد.

 جهت استجابت دعا : 7 رور روزه بگیرد هرروز حمد را 111 بار بخواند و 111 بار صلوات بفرستد .

جهت تسکین درد : سوره حمد 70 بار خوانده شود.

2. سورة بقره :  ختم آیات 41تا 43 سوره بقره جهت رفع پریشانی : تا 4 روز بعد از نماز صبح هر روز 21 بار بی فاصله بخواند از هلاکت وفلاکت رها شود.

  امام صادق (ع) فرمود : کسی که هنگام مصیبت گفتن ( انا لله وانا اله راجعون ) به او الهام شود بهشت برای او واجب می شود.

 آیة الکرسی جهت برآورده شدن حاجات بسیار مجرب است تا 40 روز پشت سر هم با طهارت وتواضع رو به قبله به عدد کرسی 290 بار تا ( علی العظیم)  بخوانداثر عجیبی دارد.

جهت شفای بیماری چشم خواندن آیة الکرسی مجرب است.

آیة الکرسی جهت امان از گزندگان بعد از هر نماز واجبی خواندن آن بسیار نافع است .

امام صادق (ع) : جهت شفای درد مثانه آیة 107 سوره بقره 3 مرتبه قبل از خواب و یک مرتبه بعد از بیدار شدن خوانده شود.

آیة 102 سوره بقره جهت دفع سحروجادو نافع است .

آیة 125 سوره بقره جهت بیدار شدن از خواب در هر ساعتی که دوست داشتی مجرب است .

3. سورة آل عمران : پیامبر (ص) : هرکس سوره آل عمران را روز جمعه بخواند خداوندو فرشتگان بر او صلوات فرستند تا آفتاب فرو رود.

آیة 18سوره آل عمران همراه با خواندن سوره حمد و آیة 26 و 27 این سوره برآورده شدن حاجات نافع است

جهت باطل شدن سحر ساحران وجادوگران خواندن آیه 144 سوره آل عمران نافع است.

جهت زیاد شدن ایمان از آیة 190 تا 194 سوره آل عمران با نیت خالص بسیار نافع است

جهت آسان شدن زایمان ووضع حمل خواندن آیة 35 آل عمران با آیة 35 احقاف نافع است.

جهت تسکین درد کمر وپشت آیه 145 آل عمران را سه مرتبه همراه 3 مرتبه سوره قدر بخواند درد کمر تسکین می‌یابد

جهت رفع استرس واضطراب آیة 154 سوره آل عمران تا 40 روز روزی 40 مرتبه بعد از نماز صبح خوانده شود. وهمین آیة برای دفع دشمن تا 20 روز روزی 29 بار خوانده شود.

4. سورة نساء: امام صادق(ع): جهت موافقت و الفت زن وشوهر خواندن سورة نساء با نیت خالص وبا وضو بسیار نافع است .

آیه 58 سوره نساء برای پیدا کردن محل دفن چیزی که جای آنرا گم کرده اید نافع است.

5. سورة مائده: آیة 3 سوره مائده آیة اکمال است آخرین آیه ای که برای پیامبر نازل شد است

آیة 114 سوره مائده برای وسعت رزق وروزی بعد از نماز صبح سه بار با بسم الله الرحمن الرحیم خوانده شود وبرای ختم تا 40 روز روزی 50 مرتبه همراه با صد صلوات بخواند وروز اول دورکعت نمازحاجت بخواند انشاءالله روزی او وسعت پیدا می ‌کند.

6. سورة انعام : جهت رفع مشکلات امام باقر(ع)فرمودند : هرگاه علتی یا مشکلی برای کسی حاصل شود واز آن بترسد سوره انعام را بخواند که از آن امر مکروهی به او نرسد.

جهت محفوظ ماندن از امراض آیة اول سورة انعام را هر صبح وشام 7 بار با نیت خالص وتوجه به خدا بخواند وهر بار دست بر بدن خود بکشد از جمیع آفات وامراض ایمن گردد.

آیة 136سوره انعام جهت تسکین غضب وخشم واضطراب نافع است.

آیة 17 و 18 سوره انعام در وقت خواب 7 بار با نیت خالص خوانده شود جهت درمان غم واندوه نافع است

آیه 115 سوره انعام جهت آشتی دونفر 3 بار خوانده شود ودر صورت دو طرف فوت شوددوستی برقرار گردد.

7. سورة اعراف : جهت ایمنی از شیطان آیات 54-55-56 را وقت خواب بخواند بسیار نافع است.

همچنین برای کم شدن خواب وبر خواستن برای عبادت شبانه این آیات نافع است.همچنین جهت ترس از شیطان وجادوگران وساحران ومحافظت ودوری از شیطان بسیار نافع است.

آیة 142 سورة اعراف : در دهه اول ماه ذیحجه بین نماز مغرب وعشاء دورکعت نماز خوانده می‌شود که این آیه بعد از قرائت حمد وسوره در هر رکعت تلاوت می‌شودجهت همراهی با حجاج در مکه مکرمه .

 8. سورة انفال: پیامبر اکرم(ص): هرکه سورة انفال وتوبه را بخواند من شفیع او باشم وروز قیامت گواهی میدهم که او از نفاق پاک است وبه عدد هر منافق ومنافقه که در دنیا باشد 10 حسنه برای او نویسند و10 بدی را محو کنند و10 درجه بردارند وتا در دنیاباشد تمام عرش وحمل آن برایش صلوات فرستند.

9. سورة توبه: به خاطر برائت از مشرکین بدون بسم الله آغاز می‌شود.

جهت پیروزی بر دشمن سورة توبه 21 یا 41 مرتبه خوانده شود نافع است.

جهت روا شدن حاجت 11 مرتبه سورة توبه خوانده شود.

جهت حفظ گله از گرگ آیه 128 توبه بعد از نماز صبح 10مرتبه خوانده شود البته با نیت خالص گله محفوظ می‌ماند. وهمچنین بعضی از بزرگان فرموده اند این آیه را بعد از نماز صبح 10 بار با نیت خالص بخوانید وبر کف دست های خود بدمید وبه صورت خود وتمام اعضای بدن بمالید درآن روز به هیچ گرفتاری مبتلا نمی شوید.

جهت کفایت مهمات آیه 129 توبه هر روز 70 مرتبه خوانده شود.

10. سورة یونس: برای دفع دشمن 21 بار خوانده شود.

11. سورة هود : جهت رسیدن به مراد وحاجت سوره هود 13 مرتبه خوانده شود.

جهت حفظ ایمنی ومحافظت در سفر آیة 41 سوره هود با نیت خالص خوانده شود.

جهت حفظ از شردرندگان وگزندگان آیات 56و57 سورة هود خوانده شود.

12. سورة یوسف : جهت رفع درماندگی آیات 54تا56 سوره یوسف با نیت خالص خوانده شود.

جهت شفای جمیع امراض آیات 91و92و93 سورة یوسف با نیت خالص خوانده شود.

جهت خلاصی از زندان آیه 67 سوره یوسف تا یک هفته بعد از نماز ها 100 بار خوانده شود.

جهت دفع دشمن ادای قرض- شفای بیمار وحصول مطالبات کلی وجزئی فاالله خیراً حافظاً وهوالرحم راحمین (آیة 69 سورة یوسف) در یک مجلس 3333 بار خوانده شود.

13. سورة رعد: جهت یادگیری علم ودانش وعلم کیمیا آیات 17و18 سورة رعد به مدت 40روز، روزی 70 مرتبه خوانده شود.

14. سورة ابراهیم: جهت رفع گرسنگی سورة ابراهیم 3 بار با نیت خالص خوانده شود.

15. سورة حجر: امام جعفرصادق (ع): هرکس با ایمان سورة حجر را دروقت خرید وفروش ومعاملات با نیت خالص وتوجه به خدا بخواند آن معامله برایش مبارک می‌گردد.

 جهت دفع دشمن آیه 95 سورة حجر 1000 بار با نیت خالص خوانده شود.

 جهت زیاد شدن رزق وروزی آیات 19و20 سورة حجر بانیت خالص خوانده شود.

16. سورة نحل: جهت آسان شدن زایمان آیة 78 سورة نحل وآیات 23و24 سورة مریم خوانده شود.

17. سورة اسراء (بنی اسرائیل): جهت برآورده شدن حاجات تا 7 روز روزی 7 بار سورة اسرا را بعد از دورکعت نماز حاجت روبه قبله در جای خلوتی بخوانید انشاالله حاجت روا شود.

جهت رفع خیالات باطل آیات 45و46 سورة اسرا خوانده شود.

جهت شفای بیمار آیة 82 سورة اسرا 7 مرتبه با نیت خالص خوانده شود.

18. سورة کهف: سوره ای بود که امام حسین(ع)آیه 9 آن را بالای نیزه تلاوت ‌کرد.

جهت رفع فتنه دجال سورة کهف 7 بار خوانده شود.

جهت بیدار شدن از خواب به عنوان زنگ ساعت قرآن آیة 110 کهف خوانده شود.

جهت حفظ از شر دشمن آیات 94 تا99 سوره کهف با نیت خالص خوانده شود.

جهت تسکین درد ساق پا آیه 27 سورة کهف خوانده شود.

جهت رفع گریه طفل آیات 12 و13 کهف خوانده شود.

19. سورة مریم: جهت فراخی روزی سوره مریم 7بار با نیت خالص خوانده شود.

20. سورة طه :جهت نرم شدن دلهای دیگران وغلبه بردشمن سورة طه خوانده شود.

جهت زیاد شدن رزق وروزی خوانده سوره طه اثر عجیبه ای دارد .

جهت درمان درد سینه ازآیة 25 تا 28 سورة طه به مقداری آب خوانده شود وبخورند بسیار نافع است.

جهت پیدا کردن راه آیات 77 تا 79 سورة طه باخلوص نیت خوانده شود

همچنین اگر راه را گم کرده باشید ودر سفر باشید این آیات را با توجه خالص بخوانید.

21. سورة انبیاء: پیامبر (ص): جهت آسانی حساب در قیامت سورة انبیاء را با خلوص نیت بخوانید.

جهت غلبه بر دشمن امام صادق(ع) : سورة انبیاء را 75 بار با نیت خالص بخوانید وبر دشمن ظفر یابید .

جهت فرزنددار شدن امام صادق (ع) : آیات 87و 88 و 89 سورة انبیاء را با نیت خالص بخوانید .

جهت فرزند دار شدن آیة 38 سورة آل عمران و آیة 89 سورة انبیاء را با هم بخوانید.

جهت ادای قرض : امام رضا(ع) : آیات 87 از لا اله الله تا آخر آیة 88 را بخوانید.

جهت رفع پریشانی : آیات 173 سورة آل عمران -  آیات 83 و 84 سورةانبیاء – آیات 87و 88 سورة انبیاء – آیات 44 و45 سورة غافر وآیة 129 سورة توبه را با نیت خالص بخوانید وبعد 70 بار استغفر الله ربی واتوب والیه وبعد 70 بار صلوات بفرستید انشاءالله در اسرع وقت پریشان خاطری وغم وغصه را از او بر طرف می‌کند.   

جهت استجابت دعا ذکر یونسیه ( لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین) بسیار مجرب است. بعد از نماز این ذکر را 110 بار بخوانید تا هر گز گرفتار نشوید.

جهت شفای بیمار این ذکر را 40 بار بخوانید.

جهت نجات از دست ظالمان ودشمنان ورفع هم وغم وگرفتاری وخلاصی از زندان این ذکر 730 بار خوانده شود.

22. سورة حج: جهت مشرف شدن به بیت الله الحرام هر سه روز یک بار این سوره را تلاوت کنید .

جهت ظهور غایب واطلاع از عاقبت امور شب پنج شنبه در یک مجلس آیة 70 سوره حج 201 بار خوانده شود.

جهت پیدا کردن فراری وگم شده آیه 70 سورة حج 101 بار با نیت خالص خوانده شود.

کلید های بهشت: 8 آیه از 58 تا 65 سورة حج برای قضای حوائج بسیار مجرب است قبل از خواندن آن 15 بار یا الله بگوئید.

23. سورة مؤمنون: جهت نجات از هر امر مهم سورة مؤمنون 140 بار باتوجه خاص به خداوند خوانده شود.

24. سورة نور:جهت حفظ از ارتکاب منافی عفت وبرای جلو‌گیری از انحرافات جوانان سورة نور با دقت خوانده شود.

امام صادق(ع) : جهت خلاصی از تهمت سوره نور 7 بار با توجه خالص خوانده شود.

جهت درمان چشم درد آیة 35 سوره نور (که آیة نور نامیده می‌شود)3 بار خوانده شود.

جهت شفای مریض آیة 35 نور را روی آئینه با نیت خالص بخوانید بعد از آن هر مریضی به آینه نگاه کند بیماری او زائل شود.

جهت دیدن خواب خوش وشادابی روح وروان در موقع خواب 66 بار آیه 35 سورة نور خوانده شود.

تفسیر آیة 35 سورة نور توسط امیرالمومنین علی(ع): حضرت علی (ع)  میفرمایند: الله نور السموات والارض مثل نوره کمشکوة ، مشکوة محمد(ص) است فیها مصباح ، مصباح من هستم فی زجاجه  ، زجاجه حسن وحسین (ع) می‌باشند کانها کوکب دری ، علی بن الحسین  امام سجاد (ع) است .یوقد من شجرة مبارکة ، محمد بن علی امام باقر(ع) است . زینونه ، امام صادق (ع) است  لاشرقیه، امام موسی کاظم(ع) است .لاغربیه، امام رضا (ع) است. یکادزتیتها یضیء امام محمد تقی امام جواد (ع) است. ولولمه تمسسه نار، امام هادی (ع) است نور علی نور ، امام حسن عسگری (ع) است. یهدی الله النور من یشاء تا آخرآیة امام قائم مهدی (ع) است.

25. سورة فرقان: جهت آسانی امر ازدواج آیة 74 سورة فرقان در روزهای 13و14و15 ماه را روزه بگیرد وهر شب وقت خواب این آیة را (آیه 74 سوره فرقان) را 21 بار بخواند خوشی وآسانی در کار حاصل شود.

26.سورة شعراء: جهت راست گوئی وایمان آیات 78 تا 84 سورة شعراء را با نیت خالص وقت نماز صبح بخواند.

جهت نجات از مشکلات سفر آیات 78 تا 89 را با نیت پاک بخواند.

جهت نجات از گرسنگی وتشنگی یا گم کردن راه در سفر یا خسته شدن در راه سفر وضو سازد ودورکعت نماز حاجت بگذارد وبعد از نماز این آیات (78 تا 89 سورة شعراء ) را 7بار یا 21 بار بخواند.

هر روز صبح بعد از نماز دست بر سینه بگذاردو70باریا فتاح بگویدبرای صفای قلب بسیار مجرب است.

27.سورة نمل: جهت حصول مهمات وکلیه مطالبات از جمله شفای بیمار امن یجیب آیه 62 سورة نمل را 12000 مرتبه در یک مجلس بخواند واگر نتواند 120 بار بخواند سریع الاثر است.

 جهت قضای حوائج آیه 62 امن یجیب را 120 بار بخواند در همان هفته به مطلب می‌رسد انشاء الله.

 اگر در کاری مضطر شدی در شب جمعه بعد از خواندن دورکعت نماز حاجت 2732 بار با توجه این آیه را بخوان   بی شک انشاءالله خداوند سبحان اجابت می‌کند.

طواسین سوره های شعراء – نمل وقصص می‌باشد وخواندن این سوره ها بسیار مجرب است وبرای نجات از فقر وناامنی این سوره ها در شب جمعه با نیت خالص خوانده شود.

28. سورة قصص: جهت شروع کار وآسان شدن کار ها آیات 20 و21 سورة قصص را بخواند .وجهت حفظ از بلیات سفر وحفظ از شر درندگان واز شر حیوانات زهر ناک واز شر دزد آیات 23 سورة قصص وآیات 26و 27و 28 این سورة را بخواند 77 فرشته اورا محافظت کنند تا به خانه بر گردد واز شر شیطان در آن سفر دور باشد.

جهت حفظ از شر حاکم آیات 68 و69و 70 سورة قصص را با نیت خالص بخواند.

29. سورة عنکبوت: برای رفع بی خوابی این سورة را در وقت خواب با نیت خالص بخواند.

30. سورة روم: رسول خدا (ص) : هرکس آیات 17و 18و 19 روم را بامداد وشبانگاه بخواند جبران هر عبادتی باشد . در شب یا روز که از او فوت شده باشد از نوافل ودعاها وتسبیحات ونیز فرمود : هر کس بعد ازهر نمازواجب این آیات را بخواند به عدد قطرات باران وبرگ درختان روی زمین برای او حسنه می نویسند.

جهت شفای بیمار آیات 17و 18 سورة روم 3 روز و 3 شب 80 بار با نیت خالص بخواند وشب چهارم وقت سحر بیمار را بیرون آورد تا صبح صادق پدید آید آنگاه به اطاقش برگرداند به اذن خدا خوب می‌شود.

جهت آزادی از زندان این آیات را باوضو ونیت خالص بخواند بزودی از زندان آزاد خواهد شد انشاءالله.

31. سورة لقمان: جهت تقویت حافظه آیات 27و 28 سورة لقمان با نیت خالص بر نیم مثقال کٌندربخواند وبعد آنرا باهم وزن خود باشکر وعسل مخلوط وممزوج کند وهر روز ناشتا کمی از آنرا بخورد حافظه اش قوی می‌شود وآنچه را بخواهد یادمی‌گیرد وبخاطر سپارد وبزودی یاد می‌گیرد.

جهت نجات از غرق شدن آیة 31 سورة لقمان با نیت خالص بخواند اگردر کشتی هم نشسته باشد ایمن گردد.

32. سورة سجده: رسول خدا (ص) : هرکس سورة سجده رادرخانه خود بخواند شیطان تا سه روز داخل آن خانه نگردد.

33. سورة احزاب: اگر کسی بعد از نماز صبح ونماز مغرب پیش از آنکه با کسی حرف بزند آیه 56 سورة احزاب را بخواند وصلوات بفرستد خداوند 100 حاجت اورا برآورد 70 در دنیا و30 در آخرت. واین آیه بعد ازهر نماز فریضه تلاوت گردد وهمراه با آن صلوات بفرستید.

34.   سورة سباء: جهت حفظ ودرامان بودن سورة سباء شبها تلاوت شود.

35.  سورة فاطر: امام باقر(ع) :می‌فرمایند جهت امان ماندن از خراب شدن خانه بر سر آیة 41 سورة فاطر خوانده شود خانه بر سرش خراب نمی‌شود.

جهت در امان بودن از سر درد آیة 41 سوره فاطر با نیت خالص خوانده شود.

36. سورةیس: سورةیاسین به فرموده پیامبر (ص) قلب قرآن است وبسیار مجرب است .برای شفای بیمار ، سر قبر اموات ، برای حفظ از شر آفات وبلایا وبرای استغفار، برای جلوگیری از فشار قبر وایمنی از مکافات در شب اول قبر سورة یس خوانده شود.

جهت دفع دشمن وجهت عزت ومعیشت از روز جمعه شروع شود تا روز پنج شنبه روزی سه بارخوانده شود وهر روز بعداز آن دعای 7 صحیفه سجادیه رایک بار بخواند . (این دعا در مفاتیح الجنان هست)

جهت طول عمر وعافیت شب نیمه شعبان 3 بار یس خوانده شودبار اول جهت طول عمر .بار دوم جهت عافیت از بلا وبار سوم جهت انجام وظیفه ودر هر بار بعد ازآن دعای 7 صحیفه سجادیه را بخواند.

جهت ادا شدن حاجت در یک مجلس 21 بار یس خوانده شود ودر خاتمه دعای 7 صحیفه سجادیه خوانده شود.

جهت مطالب مشروعه: روز اول سورة یس را بخواند وآیه سلام قولا من رب رحیم را 70 بار تکرار وآن را هدیه به پیامبر (ص) کند روز دوم به علی مرتضی وروز سوم به فاطمه زهرا (س) وروز چهارم به امام حسن مجتبی(ع) وروز پنجم به سید الشهدا هدیه کند وبعد بگوید الهی این پنج بزرگوار را شفیع آوردم تا حاجتم را بر آوری انشاء الله دعا مستجاب است.

جهت روا شدن حاجت به هنگام درما‌‌ ندگی با توجه یس را بخواند وبه هر مبین که می‌رسدحاجت خود را از خدا بخواهد .

آية 64 سورة يس در تعقيبات نماز صبح براي بستن زبان دشمن نافع است.

جهت خلاصی از هم وغم وگرفتاری سورةیس را بخواند وآیة 58 را 818 بار تکرار کند خداوند اورا از گرفتاریها رهائی بخشد.

جهت درد دندان از آیة 78 سورةیس تا آخر سورة بخواند وبعد آیه 74 سورة بقره را با نیت خالص بخواند البته شفا یابد.

جهت کفایت از هر امر مهم آیة 58 سورة یس به مدت 15 روز 818 بار خوانده شود واز روز چهار شنبه شروع شود بسیار مؤثر است.

37. سورة صافات : علی (ع)می‌فرماید : جهت اجر وپاداش کافی بعد ازهر نماز 3 آیه آخر سورة صافات را بخوانید.

جهت قضای کلیة حاجات بعد از نماز صبح 100 باربلند و100 بار آهسته آیة 76 سورة صافات را بخوانید .

جهت آسان جان کندن : امام موسی کاظم(ع) : فرمودند: سورة صافات را بخوانید.

38. سورة ص : جهت حفظ از گناهان کبیره وصغیره ورسیدن به خیر دنیا وآخرت سورة ص را بخوانید.

39. سورة زمر : امام صادق(ع) وپیامبر (ص) می‌فرمایند جهت امیدوار شدن وعزت وشرافت سورة زمر را بخوانید.

40. سورة غافر (مؤمن) : جهت رونق کاسبی – گردش در بهشت –بسته شدن در های دوزخ وحل همه نوع مشکل – گشادگی درب ها سورة غافر را یک بار بخوانید.

جهت حفظ از آفات : پیامبر (ص) : می‌فرمایند : آیات 1و2و3 سورة غافر را با آیة الکرسی در بامداد با نیت خالص بخوانیدتادر وقت شام از همه آفات محفوظ می‌مانید.

جهت نجات از زندان ورفع گرفتاری ، مداومت بر خواندن آیة 44 سورة غافر همراه با

 بسم الله الرحمن الرحیم داشته باشید اثر عجیب دارد.

41. سورة فصلت: جهت سروروخوشحالی و نامه عمل در دست راست در روز قیامت فصلت را بخوانید

جهت شفای دردناف آیة 44 سورة فصلت را 3 بار بخواند ودست به موضع بگذارد.

42. سورة شوری: جهت الفت قلب ها – وسعت رزق – بزرگي – عقد السان- طلب منصب – تپق نزدن- آية 19 سورة شوري را 1001 بار بخوان.

43. سورة زخرف: امام صادق(ع): مي‌فرمايند جهت کفايت مهمات سورة زخرف را 3 بار با توجه خالص بخوان. جهت ایمن بودن در سفر آیة  13 از سبحان الذی تا آخر آیة 14 خوانده شود.

44. سورة دخان: امام صادق(ع) : مي‌فرمايند جهت رفع مشکلات اين سورة را 7 بار بخوان.

45.سورة جاثیه: امام صادق(ع) می‌فرمایند: هرکس سورة جاثیه را تلاوت کند ثوابش این است که هرگز آتش دوزخ را نبیند. وصدای ناله جهنم رانمی‌شنود وهمنشین پیامبر (ص) خواهد بود.

46.سورة احقاف: امام صادق (ع) هرکس با ایمان 7 بار سورة احقاف را جهت ایمنی از دیو وپری با نیت خالص وتوجه به خدا ومعنی آن بخواند بسیار مؤثر است ومانع رسیدن اذیت وآزار از آنها می‌شود.

47.سورة محمد: پیامبر گرامی اسلام (ص) فرموده اند کسی که این سوره را تلاوت کند بر خدا حق است که اورا از شهر های بهشت سیراب سازد.

48. سورة فتح: جهت گشايش در کارها سورة فتح را يک بار وجهت دفع دشمن 41 مرتبه بخوانيد.

جهت ايمني از غرق شدن وايمني از گرفتاريهاي دريا وطوفان يک بار با نيت خالص سورة فتح بخوانيد.

49. سورة حجرات : جهت رفع درد هاي شکم 7 بار سورة حجرات خوانده شود.

جهت آشتي بين دو نفر آيه 9 سورة حجرات خوانده شود .

50. سورة ق : جهت زيادي روزي سورة ق روزي 3 باررو به قبله خوانده شود .

جهت نور چشم وروشنائي تا 7 جمعه وهر جمعه 3 بار اين سورة ق خوانده شود.

جهت دندان در آوردن طفل : اين سورة رابه آب بخوانيد وبا آب بشوئيد وبا آن آب دهان طفل را بشویند.

51. سورة ذاريات: جهت تسکين درد ووسعت روري اين سورةرا بخوانيد.

جهت وسعت روزي آية56 و 57 اين سورة راروزي 75 بار بخوانيد.

جهت برآورده شدن حاجات آيه 58 اين سورة را تايک هفته با نيت خالص بخوانيد.

52. سورة طور:  جهت خلاصي از زندان بسيار مجرب است.

53. سورة نجم : جهت برآورده شدن حاجات 21 بار خوانده شود.

54. سورة قمر : جهت بر آورده شدن حاجات بخصوص خوف از دشمن 2160 بار آية 10 در يک مجلس خوانده شود  .

55. سورة الرحمن :به فرموده امام موسي کاظم (ع) :این سوره عروس قرآن است وامام صادق (ع) می‌فرمایند: براي رسيدن به مقام شفاعت مجرب است.

56. سورة واقعه: امام صادق می‌فرمایند: این سوره مخصوص امیر المؤ منین(ع) است و جهت رفيق شدن با حضرت علي(ع) در شب جمعه بخواند – جهت ملاقات با خداوند هر شب قبل از خواب بخواند – جهت دخول در بهشت سورة واقعه بخواند.

جهت وسعت رزق اين سورة مجرب است: امام سجاد(ع): مي‌فرمايند هر ماه قمري که از دوشنبه شروع مي‌شود سورة واقعه را از روز اول شروع وبه تعداد روزها سورة واقعه بخواند تا روز 14 ماه يعني روز سوم 3 واقعه وروز پنجم 5 واقعه وروز چهاردهم 14 واقعه بخواند اثر عجيبي دارد .(مرحوم مجلسی)

جهت فرزند دار شدن آيات 58 و 59 سورة واقعه را بانيت خالص بخواند فرزندي که بدنيا مي‌آيد از بليات محفوظ است .  جهت عدم گرسنگي وتشنگي سورة واقعه را صبح وشام با نيت خالص بخوانيد.

57. سورة حديد: امام محمد باقر(ع): فرمود جهت ديدن امام زمان (ع) شب قبل از خواب سورة هاي مسبحات (حديد – حشر – صف – جمعه و تغابن) را بخوانيد امام زمان (ع) را قبل از مرگ درک کنيد . حضرت علی(ع) : می‌فرمایند 6آیه از اول سورة حدید با 4 آیه از آخر سورة حشر برای برآورده شدن حاجات ورفع مشکلات کلی وجزئی می‌باشد.

جهت فتح امور ونيل به مقصود تا 40 روز روزي 351 بار آية 29 سورة حديد را بخوانيد.

جهت گشایش کارها سورة حدید را70 بار با توجه به معنی آن بخوانید.

58. سورة مجادله:در تمامي آيات اين سورة لفظ جلاله « الله » برده شده وبراي سلامتي بيمار اين سورة مجرب است.

59. سورة حشر: جهت حفاظت خود وخانواده سورة حشر را بخوانيد .

4 آية آخر سورة حشر آيات اعظم الهي است وبسيار مجرب است و براي شنوائي نيز مجرب است.

60. سورة ممتحنه : جهت دفع شيطان وظلم سلطان 5 بار با نيت خالص خوانده شود.

61. سورة صف: امام صادق (ع) : مي‌فرمايد جهت اطاعت اولاد از پدر ومادر سورة صف 107 بار بانيت خالص خوانده شود.

جهت سلامت برگشتن از سفر سورة صف با نيت خالص خوانده شود به سلامت برمي‌گردد.

62. سورة جمعه: جهت کفاره گناهان – ثواب بهشت  ودر امان خدا بودن – پاک شدن ازنفاق مجرب است.

63. سورة منافقون: امام صادق(ع): مي‌فرمايند:  جهت الفت بين زن و شوهر 5 بار با نيت خالص خوانده شود

64. سورة تغابن:  جهت نجات از مرگ ناگهاني وشفيع در روز قيامت خوانده شود.

جهت حفظ اموال از دزد سورة تعابن 7 بار با وضو با نيت خالص خوانده شود.

65. سورة طلاق: جهت رهائي از نگراني خوانده شود.

جهت محبت واداي قرض ووسعت روزي آيه 3 سورة طلاق 21 بار خوانده شود.  جهت رفع گرفتاري اين آيه تايک هفته هر شب بعد از نماز عشاء 4 رکعت نماز بخواند ودر هر رکعت يک حمد و25 بار آيه 3 سوره طلاق خوانده شود.

66. سورة تحريم:  جهت شفاي بيمار ورام شدن زن بد اخلاق وسليطه ومخفي ماندن اسرار مجرب است.

67. سورة ملک:  جهت ايمني از عذاب قبر آيه يک سورة ملک را 30 بار صبح و30 بار شب بخواند.

68. سورة قلم:  جهت حسن اخلاق – جهت حل مشکلات – ايمني از فقر و نداري اين سورة خوانده شود دوآية آخر سورة قلم براي رفع چشم زخم است. وآیات 51 و52 سورة قلم در ارتباط با چشم زخم است.

69. سورة حاقه :  جهت سؤال وجواب نکير ومنکر در قبر و آساني شب اول قبر 75 بار بخوانيد.

70. سورة معارج: جهت صلح وآشتي ومؤدت بين دونفر سورة معارج را80 بار بخواند.

جهت رفع محتلم شدن وايمني از خواب هاي پريشان قبل از خواب خوانده شود.

71. سورة نوح:  جهت دفع دشمن – قضاي حاجت – ايمني از شر ظالم – ديدن جاي خود در بهشت خوانده شود.

72. سورة جن:  به غیر از سوره های چهار قل سورة جن نیز با قل شروع می‌شود.

 جهت امان بودن از شر جن 7 مرتبه خوانده شود .  آية 9 براي گوش درد نافع است.   

73. سورة مزمل:  جهت وسعت روزي ورزق تا40 روز روزي يک بار خوانده شود. براي رفع گرفتاري 1000 بار خوانده شود  جهت پيدا کردن گم شده 10 مرتبه خوانده شود وبراي پيدا کردن دزد از آية 12 تا 16 سورة مزمل خوانده شود.

74. سورة مدثر: جهت زياد شدن حافظه 108 بار تا 36 روز روزي 3 بار خوانده شود.

75. سورة قيامت: جهت ايمني از شر شيطان – ظالم – از حاکم – ایمنی از گناه وگواهي پيامبر (ص) وجبرئيل براي ما در هنگام محشور شدن

76. سورة انسان:  ((هل اتي دهر)) جهت وسعت روزي – دخول در بهشت – خوف از خدا -  ثواب زياد – مقام عالي در بهشت – آساني حساب در قيامت – يقين به روز جزا خوانده شود.

77. سورة مرسلات: امام صادق(ع)می فرمایند: هرکس باایمان جهت غلبه بردشمن سورةمبارکه مرسلات را بانیت خالص وتوجه به خدا ومعنی آن 100 بار بخواند بسیار مؤثر است.

78. سورة نبأ :  جهت زيارت خانه خدا – عدم زوال ايمان – روشني چشم و وسعت روزي مجرب است.

79. سورة نازعات: جهت ايمني از شر دشمن – تسريع حساب در روز قيامت و سلامتي درايمان زيادي نور چشم – محشور شدن با چهره خندان – مشمول شدن رحمت الهي مجرب است.

80. سورة عبس: رسول اکرم(ص) فرمودند: کسی که سورةعبس رابخواند درروز قیامت درحالی وارد محشر میشود که صورتش بشاش وخندان است.

81. سورة تکوير:  جهت زياد شدن آب چشمه 3 بار خوانده شود براي رفع سحر وجادو 7 بار خوانده شود.

82. سورة انفطار : جهت رفع گرفتاري 70 مرتبه خوانده شود.

83. سورة مطففين: جهت رفع گريه کودک 7 مرتبه خوانده شود.

84. سورة انشقاق: جهت ايمني از تنگي قبر خوانده شود.

85. سورة بروج: جهت درمان بواسير يک بار خوانده شود وجهت بسته شدن زبان بد گويان 3 مرتبه خوانده شود. آيات 20و 21و 22 سوره بروج براي ايمني در سفر 3 بار خوانده شود .

86. سورة طارق : جهت رفع جن وپري 3 مرتبه خوانده شود و جهت رفع احتلام جوانان يک بار خوانده شود.

87 . سورة اعلي:جهت درمان بواسير و براي ايمني در سفر 3 مرتبه و براي گوش درد يک بار خوانده شود.

88 . سورة غاشيه: جهت  تسکين درد يک بار خوانده شود.

89 . سورة فجر:  جهت بخشش گناهانهمجواري با امام حسين (ع)  - رفع ترس خوانده شود.

90. سورة بلد :جهت حفظ از بلاها خوانده شود .

91. سورة شمس:جهت رفع سختي هاي زندگي خوانده شود .

92. سورة ليل: جهت بهوش آمدن بيماران براي خلاصي از تنگي امور زندگي خوانده می‌شود. اگر سورة لیل را بر مصروع بخوانند وبه او بدمند بهوش می‌آید.

جهت رسیدن به مراد تا 40 شب هر شب 40 مرتبه سورة لیل را بخواند وآیة شریفه 19 را 3 بار تکرار کند .

93. سورة ضحي: جهت پيدا شدن گم شده 7 مرتبه خوانده شود .

94. سورة شرح:  جهت  شرح صدر وايمان قلبي سورة شرح خوانده شود.

95. سورة تين: جهت برکت در انبار غله سوره تين خوانده شود .

96. سورة علق:   جهت شفاي مريض 41 بار به 41 سکه پول خوانده شود( همراه با سجده ) وآن پول به فقیر داده شود.

97. سورة قدر : جهت وسعت روزي بعد از نماز صبح 10 بار خوانده شودودر ماه مبارک رمضان براي بخشش گناهان .

98. سورة بينه :جهت  قبولي طاعات 21 بار خوانده شود.

99. سورة زلزله :  اگر سورة زلزال 4 بار خوانده شود به منزله خواندن تمام قرآن است.

100. سورة عاديات: سوره عاديات جهت وسعت روزي روزي 110 بار به نام علي (ع) خوانده شود.

101. سورة قارعه: جهت تعجيل در فرج امام زمان (ع)  180 بار خوانده شود.

102. سورة تکاثر: جهت آمرزش گناهان 50 ساله 100بار خوانده شود.

103. سورة والعصر: جهت رفع تب و رفع درد هاي شکمي 70 بار خوانده شود براي صبر هم نافع است.

104. سورة همزة : جهت شفاي درد چشم چشم زخم نافع است وجهت ايمني از شر بدگويان 21بار خوانده شود.

105. سورة فيل:جهت بهوش آمدن افراد غشي نافع است.

106. سورة قريش :جهت رفع استرس واضطراب 7 مرتبه خوانده شود همچنين جهت دفع بلا ها نافع است . وبراي برکت درمان – رفع وسوسه ووسواس خواندن آن نافع است.

107. سورة ماعون:  جهت برطرف شدن فقر 41 بار خوانده شود – جهت اثاث کشي خانه خواندن آن نافع است.

108. سورة کوثر: جهت وسعت روزي روز چهار شنبه 2 رکعت نماز خوانده شود وبعد 41 بار اين سورة خوانده شود.

109. سورة کافرون : جهت روا شدن حاجت 10 بار خوانده شود.

110. سورة نصر:  جهت دفع دشمن 25 مرتبه خوانده شود . جهت رفع بلا وگرفتاري نيز نافع است.

111. سورة مسَد : جهت رفع دشمن 7 مرتبه خوانده شود.

112. سورة توحيد : جهت خير دنيا وآخرت : امام صادق(ع) : مي‌فرمايند هرکس آنرا بعد از هر نماز بخواند خداوند خير دنيا وآخرت را به او مي‌دهد واو وپدر ومادر وفرزندان اورا مي‌آمرزد..

پيامبر (ص): فرمود : سورة توحيد ثلث قرآن است . امام صادق(ع) : فرمود: هرکس سورة توحيد رايک بار بخواند گويا يک سوم قرآن را ( ثلث تورات – ثلث انجيل و ثلث زبور ) را خوانده است .

سه بار خوانده سورة توحيد به منزله قرائت کامل قرآن است.

خواندن يک بار حمد ويک بار توحيد به منزله خواندن کامل قرآن است.

جهت بخشش گناهان 50 ساله : پيامبر(ص): فرمود هرکس سورة توحيد را وقت خواب 100 بار بخواند خداوند گناهان 50 ساله اورا بيامرزد.

امام صادق(ع): فرمود : هرکس سورة کافرون وسورة توحيد را در نماز هاي واجب بخواند خداوند اورا وپدر ومادرش را بيامرزد.

جهت نورانيت وروحانيت قلب وآسان شدن امور ورزق خواندن 1000 بار سورة توحيد بسيار نافع است.

جهت برآورده شدن حوائج ودفع بليات سورة توحيد را  71 بار بخواند و وسط آن حرف نزند .

113. سورة فلق: جهت ايمني از چشم زخم وطول عمر نافع است وبراي ايمني از بلا ها صبح وشام 3 بار با نيت خالص خوانده شود.

114. سورة ناس:  جهت ايمني از چشم زخم نافع است وجهت ايمني کودکان از جن وپري خواندن سورة ناس نافع است.

امام صادق (ع): مي‌فرمايد هرکس با ايمان در شبي از شبهاي ماه مبارک رمضان سورة فلق وناس را در نمازهاي واجب ويا مستحب با نيت خالص وتوجه به خدا وبا توجه به معني آن بخواند همچنان باشد که حج عمره گذارده است وتمام ماه رمضان در مکه روزه داشته است.

آشنائی باحروف ابجد

حروف

اعداد

حروف

اعداد

حروف

اعداد

حروف

اعداد

الف

1

ح

8

س

60

ت

400

ب

2

ط

9

ع

70

ث

500

ج

3

ي

10

ف

80

خ

600

د

4

ک

20

ص

90

ذ

700

ه

5

ل

30

ق

100

ظ

800

و

6

م

40

ر

200

ض

900

ز

7

ن

50

ش

300

غ

1000

سوره حمد سبع المثانی یا ام الکتاب یا سورة فاتحه نامیده می‌شود.

سوره‌های بقره وآل عمران زهراوان (یعنی روشنائی ) نامیده می‌شودند.

به سوره هائی که با الحمدالله آغاز میشوند حامدات می‌گویند. مثل سوره های فاتحه- انعام – کهف- سباء – فاطر.

مسبحات: عبارتند از سوره های اسرا- حدید -  حشر- صف - جمعه – تغابن – اعلی که با سبح اله یا یسبح اله آغاز می‌شوند.

عزايم : سورة هائي هستند که سجده واجب دارد شامل سورة هاي سجده – فصلت – نجم – وعلق مي‌باشد.

سورة حمد سبع المثانيام الکتاب نيز ناميده مي‌‌شود و7 آية دارد.

آیة 61 سورة آل عمران آیة مباهله نامیده می‌شود. (روز مباهله 24 ذیحجه )

آیة 3 سورة مائده آیة اکمال نامیده می‌شود در ارتباط با غدیر خم است وآخرین آیة ای است که بر پیامبر نازل شد وآیة 6 سورة مائده آیة وضو نامیده می‌شود

 آیة19 سورة مائده  آیة  فترت نامیده می‌شود .

 آیة 47 سورة مائده آیة قصاص نامیده می‌شود.  

آیة 55 سورة مائده در شأن حضرت (ع) است که در رکوع به سائل انگشتر داد..           

  آیة 67 سورة مائده آیة تبلیغ نامیده می‌شود .

آیة 59 سورةانعام در رکعت دوم نماز غفیله بعد از حمد خوانده می‌شود.

آیة 142 سورة اعراف در دهه اول ماه ذیحجه بین نماز مغرب وعشا در دو رکعت نماز بعد از حمد وسوره خوانده می‌شود .

آیة 41 انفال آیة خمس نامیده می‌شود . سورةتوبه به خاطر برائت از مشرکین بدون بسم الله شروع می‌شود . آیة 33 سورة توبه در ارتباط با ظهور امام زمان (ع) است .

آیه 86 سورة هود آیه ای است که بقیة الله (ع) در موقع ظهورش می‌خواند.

آیة 28 سورة رعد در ارتباط با آرامش دلها است . (الا بذکر الله تطمئن القلوب )

آیة 81 سو
- نظرات (0)

قران وجوانمردی

جوانمردی در قرآن

"اذْ أَوَى الْفِتْیَةُ إِلى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا ءَاتِنَا مِن لَّدُنك رَحْمَةً وَ هَیىْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشداً "( زمانى را به خاطر بیاور كه آن جوانان به غار پناه بردند، و گفتند: پروردگارا ما را از سوى خودت رحمتى عطا كن، و راه نجاتى براى ما فراهم ساز.) (10 کهف)

در فرهنگ عربی دو تعبیر رایج در مورد جوان وجود دارد: یكی «فتی» و دیگری «شاب.» اولی از ریشه «فتی فتو (طراوت و شادابی)» و دومی از ریشه «شبّ (شكوفایی و برخورداری از حرارت)» است. (معجم مقاییس اللغه، ج4، ص473. راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص625.)

در حقیقت می توان گفت که دین مجموعه ای است از اعمالی چون نماز و روزه و... در کنار اخلاقیاتی چون صداقت و پاکی و جوانمردی و اعمالی که حکم پوسته را برای در برگرفتن مغز دین که همان جوانمردی است دارند.

از این رو کسی که نماز می گزارد اما بی صفا بوده و از عاطفه و عشق نصیبی ندارد، و یا از احساس و آدمیت و آقایی و جوانمردی و گذشت و گذشتن برای خدا و گذاشتن برای مردم بی بهره است، درست به باغبانی می ماند که تنها پوست ها را کاشته باشد! حال آنکه خروار خروار پوست اگر کاشته شوند از آن میان حتی یکی سبز نشده، و جوانه نمی زند، و بالا نیامده، و به ثمر نمی نشیند. همچنانکه اگر مغزها را به تنهایی بکارند گویی نکاشته اند.

در نگاه قرآن کریم این قول که «دل آدم باید پاک باشه، ظاهر مهم نیست» هیچ مقبولیتی در ندارد. بلکه در جای جای قرآن کریم در کنار ایمان، عمل صالح مطرح شده است. در آموزه های قرآنی، عمل صالح، بازتاب بیرونی ایمان واقعی است. هر کس به ایمان واقعی دست یافته باشد در منش و کنش خویش نیک کردار خواهد بود: وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَهٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ  «خداوند کسانى را که ایمان آورده و عمل ‏هاى شایسته کرده ‏اند وعده داده که آن ها را آمرزش و پاداشى بزرگ است.» (سوره مائده، آیه ۹)

تنها مغزها به همراه پوست ها و پوست ها به همراه مغزها سبز می شوند.

پس، کسی که می گوید دلت پاک باشد و تنها در پی پاک ساختن دل است اما نمازش را نمی گزارد همچون باغبانی است که در این مزرعه دنیا مغز می کارد اما بی پوست!

و کسی که پیوسته بر سجاده است و دستانش به دعاست اما مروت و صفا را تجربه نکرده ، همچون باغبانی است که خرمن خرمن پوست در آغوش خاک می نهد غافل از آنکه حتی یکی کارگر نشده، و از خاک سر بلند نمی کند! 

عواملی که بهشت آفرین می شوند

یک باغستان وقتی سبز و خرم و با طراوت است که در کنار خود آب و جوی را با هم داشته باشد، وگرنه جوی بی آب هر چند با سنگفرش های مرمرین ساخته شده باشند، هیچ فایده ای ندارد!

همانطور که اگر آب، زلال و زمزم و فراوان باشد اما در جوی قرار نگیرد حاصلی جز هرز رفتن و تخریب ساختن، خاصیی دیگر با خود ندارد!

و نماز و روزه و حجاب و ظواهر عملی و تمام آداب دینی دیگر همان جوی را می مانند و خوبی هایی چون صداقت و مروت و جوانمردی و ... که از آن یاد کردیم به منزله همان آب است، و اگر این دو، دوشادوش هم باشند باغی پدیدار خواهد شد به نام بهشت وگرنه هر کدام بدون دیگری و به دور از دیگری ضایع و بی حاصل است.

و این گونه است که در نگاه قرآن کریم این قول که «دل آدم باید پاک باشه، ظاهر مهم نیست» هیچ مقبولیتی در ندارد. بلکه در جای جای قرآن کریم در کنار ایمان، عمل صالح مطرح شده است. در آموزه های قرآنی، عمل صالح، بازتاب بیرونی ایمان واقعی است. هر کس به ایمان واقعی دست یافته باشد در منش و کنش خویش نیک کردار خواهد بود: وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَهٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ  «خداوند کسانى را که ایمان آورده و عمل ‏هاى شایسته کرده ‏اند وعده داده که آن ها را آمرزش و پاداشى بزرگ است.» (سوره مائده، آیه ۹)

در روایت نیز می فرماید: الْإِیمَانُ تَصْدِیقٌ بِالْجَنَانِ وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْکَان‏ «ایمان، تصدیق با دل و اعتراف با زبان و التزام در عمل است.» (بحارالانوار، ج۶۶ ص۷۴)

کسی که نماز می گزارد اما بی صفا بوده و از عاطفه و عشق نصیبی ندارد، و یا از احساس و آدمیت و آقایی و جوانمردی و گذشت و گذشتن برای خدا و گذاشتن برای مردم بی بهره است، درست به باغبانی می ماند که تنها پوست ها را کاشته باشد! حال آنکه خروار خروار پوست اگر کاشته شوند از آن میان حتی یکی سبز نشده، و جوانه نمی زند، و بالا نیامده، و به ثمر نمی نشیند. همچنانکه اگر مغزها را به تنهایی بکارند گویی نکاشته اند.

در جایی دیگر خداوند در آیه ۱۵۰ سوره نساء می فرماید: إِنَّ الَّذینَ یَکْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ یُریدُونَ أَنْ یُفَرِّقُوا بَیْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ یَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَکْفُرُ بِبَعْضٍ وَ یُریدُونَ أَنْ یَتَّخِذُوا بَیْنَ ذلِکَ سَبیلاً: کسانى که خدا و پیامبران او را انکار مى‏ کنند، و مى خواهند میان خدا و پیامبرانش تبعیض قائل شوند، و مى‏ گویند: به بعضى ایمان مى‏ آوریم، و بعضى را انکار مى کنیم‏» و مى ‏خواهند در میان این دو، راهى براى خود انتخاب کنند…»

نمازی که همچون صدف در دل خود گوهرجو و جوانمردی ندارد هر چند با صوت خوش ادا شود همان جوی مرمرین است اما بی آب، که لاجرم مزبله یعنی نشیمنگان شیطان خواهد شد، ندیده ای جوی هایی بی آب مالامال از زباله ها و خاشاک و خس ها می شوند؟

آری، آن مروت و جوانمردی که با گلبرگ های زیبای نماز و روزه کادو پیچی نشود هر چند هدیه ای باشد برای خدا از سویی جسارت، و از دیگر سو مایه خسارت است، و هدر خواهد شد و هرز خواهد رفت.


- نظرات (0)

شیطان تا چه زمانی زنده می‌ ماند

مرگ شیطان

در قرآن کریم از شیطان سخن بسیار زده شده ... اینکه از چه جنسی است، چه می خواهد، اصلا چه شد که شیطانی که جزو فرشتگان بود از درگاه خداوند رانده شد؛ رمز عاقبت بخیر نشدن شیطان چه بود،‌ ابزار کارش برای فریب آدم ها چیست؟ چه انسان هایی را می تواند فریب دهد و از توان فریب چه انسان هایی ناتوان است و خیلی چیزهای دیگر که با مطالعه قرآن کریم به آن می رسیم.

در این فرصت بر آن شده ایم که رمز عاقبت بخیر نشدن شیطان را در کلام قرآن کریم مرور کنیم، ببینیم این شیطان تا چه زمانی فرصت دارد که برای فریب انسان ها با همکاران خود تلاش کند و بالأخره خودش کی از بین می رود...

اولین گرد بدبختی که شیطان را غبار آلود کرد و پله ای شد برای بدبختی و سرنگونی او، غرور و تکبر بود؛ قَالَ مَا مَنَعَکَ أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ قَالَ أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِی مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ ﴿اعراف، 12﴾؛ فرمود چون تو را به سجده امر كردم چه چیز تو را باز داشت از اینكه سجده كنى گفت من از او بهترم مرا از آتشى آفریدى و او را از گل آفریدی.

غروری که کم و بیش متأسفانه امروز دیده می شود که شانه های افراد مؤمن را هم آلوده کرده است؛ من از او بزرگترم، اول او باید سلام کند، او باید جلوی پای من بلند شودف باید من را حضوری برای میهمانی دعوت کند و ....

و این در حالی است که قرآن کریم می‎ فرماید: "ان الله لا یحب المتکبرین" (سوره نمل آیه 22) یعنی خداوند متکبران را دوست ندارد. و در جایی دیگر می فرماید: « من آنان را که از روی کبر دعوی بزرگی کنند از آیات رحمتم رویگردان کنم.» (سوره اعراف آیه 146) و اینجاست که باید مراقب این خصیصه اخلاقی باشیم؛ مراقب باشیم که با خوب ‌ها همنشین شویم تا خلق و خوی خوب و الهی در ما ساخته شود.

اولین گرد بدبختی که شیطان را غبار آلود کرد و پله ای شد برای بدبختی و سرنگونی او، غرور و تکبر بود؛ قَالَ مَا مَنَعَکَ أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ قَالَ أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِی مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ ﴿اعراف، 12﴾؛ فرمود چون تو را به سجده امر كردم چه چیز تو را باز داشت از اینكه سجده كنى گفت من از او بهترم مرا از آتشى آفریدى و او را از گل آفریدی.

شیطان چه زمانی از بین می رود؟

بر اساس آیه « و نفخ فی الصور فصعق من فی السماوات و من فی الارض» (زمر/68) در پی نفخ صور همگان خواهند مرد. اما آیا تا پیش از آن گستره حیات شیطان تا کجاست از این آیه به دست نمی آید. بر پایه برخی روایات، ابلیس در میان نفخه نخست و دوم می میرد.(التفسیر الكبیر ، ج 54 ، ص 367 – ج11 ، ص 108)

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، پایان كار شیطان را برپایی حكومت حضرت مهدی (عج) دانسته (المیزان ، ج 12 ، ص161-160) كه بر اساس برخی روایات، ابلیس به دست مبارك آن حضرت یا طبق روایات رجعت، پس از جنگ با لشكر امیرالمومنین، علی(علیه السلام) ، در حوالی كوفه می گریزد و به دست پیامبر (صلی الله و علیه وآله) بر صخره بیت المقدس (بحارالانوار، ج53 ، ص 42) كشته می شود.(همان ، ج 6 ، ص 254) برخی پایان حیات ابلیس را مقارن با پایان حیات انسان بر روی كره خاكی دانسته اند. (المیزان ، ج 8 ، ص 28-27)

پایان کار شیطان در بیان علامه جوادی آملی

استاد علامه جوادی آملی (حفظه الله) در باب پایان کار شیطان فرموده اند: تا آخرین انسان هست، او (ابلیس) هم هست. برای اینکه آخرین انسان را هم اغوا می کند، وسوسه می کند. این چنین نیست که شیطان قبل از یک عده ای بمیرد. آن وقت آن عده ، هیچ وسوسه ای ندارند. اگر وسوسه نداشتند که به کمال نمی رسند. انسان وقتی به کمال می رسد که جهاد اکبر داشته باشد. اگر هیچ گرایشی به طرف رذیلت نبود، انسان که طبعاً به طرف رذیلت و گناه میل ندارد. شهوت می خواهد، لباس می خواهد، غذا می خواهد نه حرام، و همه اینها از سنخ حلالش هست... آنکه انسان را به طرف حرام تشویق می کند، ابلیس است و الا انسان فطرتا به دنبال حلال می رود.(دروس تفسیر سوره اعراف،آیت الله جوادی آملی،جزوه نهم،ص11)


منابع:

آیت ‌الله ضیاء آبادی در درس تفسیر آیات 61 تا 65 سوره مبارکه «اسراء»

اخلاق در قرآن (جلد 2: فروع مسائل اخلاقی)؛ به نقل از سایت حوزه

"تکبر" از دید قرآن و احادیث؛ سایت مهر، 1392/10/22

 


- نظرات (0)

نمازی که آدمی را عباد الرحمن می کند


سحرخیزی

به عبارت دیگر می توان از سرنوشت و سیر آفرینش انسان این گونه فهمید که انسان تنها آفریده شده و تنها از دنیا می رود و با دانستن این واقعیت، او باید کاری کند که حداقل برای آن لحظات تنهایی اش مونس و رفیقی حقیقی پیدا کرده تا با او همراه باشد : یا انیس من لا انیس له و یا رفیق من لا رفیق له ...

درمان تنهایی انسان تنها خداوند است ... ای رفیق کسی که هیچ رفیقی جز تو ندارد ... کسی که خصلت انسانی خود را درک کند و حقیقت تنهایی خودش را بفهمد راه برای زندگی واقعی و انس با خدا برایش راحت تر است ...

خیلی از ما در زندگی عادی دنیایی خودمان دوستان و رفیقانی داریم و با آن ها هم در ظاهر خیلی معاشرت داریم اما حس تنهایی واقعی را در کوران های مشکلات زندگی و سختی های زندگی به وضوح حس می کنیم ... و بعد از آن این حس تنهایی زمان مرگ است ... آن جا است که اگر در دنیا خداوند را رفیق خود برگزیده باشیم و ارتباط خوبی در دنیا با او برقرار کرده باشیم در لحظات سخت تنهایی آماده خواهیم بود چون می دانیم که رفیقی برای تنهایی داریم و او ما را تنها نمی گذارد...

یکی از بهترین مکان ها برای درک تنهایی واقعی انسان و اینکه بتواند از این تنهایی واقعی، رفیقی برای تنهایی لحظه مرگ داشته باشد، وقت سحر است.

از اهل بیت (علیهم السلام) روایت است كه: آگاه باشید، درودهای خداوند شامل حال اهل سحر و پوزش طلبان سحری است

«سحر» ناب‏ترین لحظه شبانه روز است. جایگاه این وقت شریف، آن‏گاه روشن می‏شود كه سوگندهای خداوند متعال بر این لحظه زمانی را با تعبیرهای گوناگون قدسی در نظر آوریم.1 سوگندهای قرآن، دلیلی است بر عظمت و اهمیت اموری كه به آنها سوگند یاد شده است.

آیات قرآن در موضوع سحر و سحرخیزی، فراخوانی است كه گاه از برتری وقت سحر و شكوه سحرخیزی و نشانه ها و یادگارها و نكات باریك و حقیقت های آن به گونه آشكار و بی پرده یاد كرده و همه را به شب خیزی فراخوانده: یا ایها المزمل، قم الیل الا قلیلا، نصفه او انقص منه قلیلا، او زد علیه و رتل القرآن ترتیلا ؛ ای جامه به خود پیچیده، شب را جز اندكی بپاخیز، نیمی از شب را یا كمی از آن كم كن، یا بر نصف آن بیفزا، و قرآن را با دقت و تأمل بخوان.[1]

استغفار در سحر را غنیمت شماریم

المستغفرین بالاسحار؛ (پرهیزكاران) آمرزش طلبان در سحرگاه.[2]... كانوا قلیلا من اللیل ما یهجعون و بالاسحار هم یستغفرون؛ و آنان (پرهیزكاران) كمی از شب را به خواب می روند و سحرگاهان آمرزش می طلبند.

یکی از بهترین اعمالی که در سحرگاه توصیه شده استغفار است و لازمه استغفار سحری، بیداری در پایان شب است و سنت مطهر از آن به نماز شب و استغفار در قنوت نماز وتر تفسیر می كند.[3] در برخی از روایت های دینی آمده است كه مقصود از استغفاركنندگان در دو آیه یاد شده، همان نمازگزاران گاه سحراند.[4] نیز از امام رضا(علیه السلام) نقل است كه پیامبر(صلی الله علیه و آله) در قنوت نماز وتر، هفتاد مرتبه استغفار می كرد.[5] مقصود از پوزش طلبان در آیه هجده سوره ذاریات، كسانی اند كه در پایان شب، هفتاد مرتبه در قنوت نماز وتر استغفار كرده و از خداوند پوزش می طلبند.[6] از امام صادق (علیه السلام) روایت است كه: هر كس در گاه سحر استغفار كند از اهل این آیه به شمار می آید.[7]

از اهل بیت (علیهم السلام) روایت است كه: آگاه باشید، درودهای خداوند شامل حال اهل سحر و پوزش طلبان سحری است.[8]

دو رکعت نمازی که آدمی عباد الرحمن می کند

و عبادالرحمن ... والذین یبیتون لربهم سجدا و قیاما؛ و بندگان خدای مهربان... كسانی اند كه شب هنگام برای پروردگارشان سجده و قیام می كنند.[9]

سجده و قیام در شب از ویژگی های عبادالرحمن است و مقصود از بیتوته و سجده و قیام شبانه همان نماز شب است و این ویژگی اختصاصی بدان خاطر است كه اطاعت شبانه سخت تر و پسندیده تر و از ریا دورتر است.

ابن عباس می گوید: هر كس در دل شب دو ركعت یا بیش تر نماز بگزارد از عبادالرحمن به شمار می آید.[10]

امام صادق (علیه السلام) درباره آیه «ان الحسنات یذهبن السیئات؛[11] همانا نیكی ها بدی ها را از میان می برد». فرمود: نماز شب مؤمن، گناه روز او را از بین می برد.[12]

پی نوشت ها:

[1] - سوره مزمل، آیات 1 و 2.

[2] - سوره آل عمران، آیه 17.

[3] - عدة الداعی و نجاح الساعی: احمد بن فهداالحلی، صححه و علق احمد الموحدی القمی، ص 251.

[4] -المصلین وقت السحر.» میزان الحكمة: ج 7، باب 3084، ص 249، ح 14806 و مجمع البیان: ط تهران، 1373، ج 2.

[5] - وسائل الشیعه: ج 4، ح 7 و 9، باب 10 از ابواب قنوت.

[6] - میزان الحكمة: پیشین، ح 14807.

[7] - همان: ح 14808.

[8] - عدة الداعی و نجاح الساعی: پیشین، ص 251.

[9] - سوره فرقان: آیات 63 و 64.

[10] - صلاة اللیل: ص 29.

[11] - سوره هود، آیه 114.

[12] - میزان الحكمة: ج 5، باب 2314، ص 421، حدیث 10462.


- نظرات (0)

قرآن را نه قرائت که تلاوت کنیم

قرائت قرآن

پوست کجا و مغز کجا؟ لفظ کجا و معنا کجا؟

پوست سیب، پوست گلابی یا پوست خیار خاصیت دارند اما هرگز خاصیت سیب و گلابی و خیار را ندارند، تازه اگر هم خاصیتی دارند از همان سیب و گلابی و خیار است.

حکایت واژه ها و الفاظ قرآنی نسبت به معنا و مفهوم آنها همان حکایت پوست و سیب است.

خواندن واژه ها و الفاظ، هزار البته که نافع و مفید است و سودمند و ثمر بخش، اما واژه ها کجا و معانی آنها کجا!

پوست سیب و خود سیب چیزی شبیه پوست گوسفند و گوشت آن است، با گوشت است که می توان تغذیه کرد و رشد نمود و نیازها بدن را تامین و تضمین نمود و انرژی و نیرو گرفت، اما با پوست نه؟

البته پوست منفعت بسیار خود را دارد، با پوست می توان دف ساخت و با طبل و از آنها صداهایی خوش و طرب انگیز پدید آورد اما این همه تنها گوش را نوازش می دهند بی آنکه برای جان و دل رشدی در پی داشته باشند.

الفاظ قرآن و قرائت قرآن چیزی شبیه همان پوست خواهد بود، که البته می توان با آنها نغماتی دلنشین و آهنگ هایی خوش پدید آورد و می توان با آنها عبدالباسط و با منشاوی و با حصری شد اما سلمان و ابوذر و مقداد نه، زیرا که آهنگ، جان را فربه و نیرومند نخواهد ساخت.

قرآن را نه قرائت که تلاوت کنید! 

در زندگی های امروزمان به واقع کتاب الهی قرآن کمرنگ شده است و کمرنگ بودنش نه از باب وجود خارجی و استفاده ابزاری بلکه از لحاظ معنایی؛ بدین گونه که این کتاب الهی را به عنوان کاتالوگ زندگی قرار دهیم و مو به مو در خط مشی زندگی از آن بهره ببریم.

قرآن کریم شده زینتی برای زندگی هایمان که هر چه گران تر خریده باشیم و جلد زیباتری داشته باشد، گویا ارزشش بیشتر است ... و آخر آخر توجهمان به قرآن کجا می شود؟! وقتی عزیزی از دست می رود برای شادی روحش سوره ای از آن می خوانیم یا برای شروع زندگیمان، روی همان کتاب قرآن گران قیمتی که باز آن هم به عنوان نمادین در مهریه ی عروس خانم به تعبیر خود "من باب تبرک" گذاشته شده که خریده شود، لحظه ی خواندن خطبه عقد نگاهی می اندازیم و بعد آن را می بندیمش و خدا می داند در طول زندگی چقدر از آن استفاده می کنیم ... خوش بینانه اش این است که زیاد قرائتش کنیم اما تلاوت را نمی دانم ...

در حقیقت تلاوت در زبان عرب به معنای چیزی در کنار چیزی قرار دادن است؛ یعنی کسی که الفاظ قرآن را مرور می کند باید چیزی در کنار آن قرار دهد و آن توجه به معناست، و گرنه مثل کسی می ماند که تنها پیاله های خالی از یک نوشیدنی را سر کشد!  

خیلی از کلمات روزمره ای را که استفاده می کنیم، به جاى هم دیگر به كار رفته و ما آنها را «هم معنا» مى‌ دانیم، هر چند با دقت و با مراجعه به كتاب‌هاى لغت در مى ‌یابیم كه بین آنها تفاوت وجود دارد؛ مثلا ما «خواندن» و «مطالعه كردن» را هم معنا مى ‌دانیم، در حالى كه این دو با هم تفاوت مى‌ كنند. قرائت و تلاوت هم همین گونه است كه در بسیارى از موارد به جاى یك دیگر به كار مى ‌روند، ولى با دقت مى ‌فهمیم بین آن ‌ها تفاوت وجود دارد.

قرائت از ریشه «قَرَءَ» به معنی «جمع كردن و به هم پیوستن» می ‎باشد و مقصود از آن در سخن، «جمع و پیوستنِ حروف و كلمات» می ‎باشد كه با به هم پیوستنِ حروف، كلماتِ با معنی و با پیوستنِ كلمات و حروف با هم، جملاتِ مفید ساخته می‎شود.

قرائت در لغت به معناى خواندن است و استادان تجوید معتقدند: قرائت تنها به خواندن صورت ظاهر آیات گفته مى ‌شود، ولى تلاوت هم به خواندن ظاهر آیات ـ بدون توجه به معناى آن ـ گفته مى‌شود و هم به خواندن آیات با توجه به معناى كلمات و مفاهیم كلام الهى و امر و نهى ‌هاى قرآن؛ به گونه‌اى كه گویا خداوند با تلاوت كننده قرآن سخن مى‌ گوید و آیات بر او نازل مى‌ شود. [مفردات راغب، ص 71ـ72]

در حقیقت تلاوت در زبان عرب به معنای چیزی در کنار چیزی قرار دادن است؛ یعنی کسی که الفاظ قرآن را مرور می کند باید چیزی در کنار آن قرار دهد و آن توجه به معناست، و گرنه مثل کسی می ماند که تنها پیاله های خالی از یک نوشیدنی را سر کشد! 


- نظرات (0)